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虽然剧情有点爽剧的感觉,很多情节表述的不清不楚,但是甘谷拜一心想要成就,并且是作为一个社群群体,而非个人的意愿驱动还是很强大的。
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在印度这个背景下能拍出一个这样为妇女权益发声的电影真的不容易
沦落风尘救风尘,只是凭借语言就能让掌权者支持吗?
有人说甘古做了女老大又如何还不是妓女产业,可能怎么办?隔十二年打电话回家家人冷漠的语气,是绝大数印度女人娘家人的态度,回家不给你吊死了就算不错了。她可以跟她干哥去做生意,其它妓女们呢?不过捧着重金给15岁小姑娘找婆家,不如带着想走的姐妹们做其它生意餐饮啊卖酒什么的,“丈夫”这东西就是恶根。。。还有她要的卖Y合法化,还不是因为买卖妇不重判,没有法律能保护无辜女性嘛。。。
人们一边在光顾,一边在嘲笑。
有罪的是拐卖人口的孽障,没有人有资格看不起为了活下去而努力的人
不同女权学派对prostitution其实有很多种解读,有的认为是加深对女性的迫害,有的则是pro-sex认为这也是女性的一种表达,还有一种声音关心从经济角度来讲,这是一种女性摆脱对男性经济上的依赖、独立自我 脱离贫困的方式。女主太美了!
女人可能软弱,但她决定要强大的时候就无法阻挡。
看片头连放两次“不能看做传记”的求生欲,就知道这是美化后的传记电影。甘谷拜演得极好,在柔弱、英气、霸气之间转换得很好。她的出身,让人对她想做的事感到不可思议,细想却又非常能理解。可惜结尾过于为zf站台了……
看完这部印度2022年票房冠军电影的7月21日,印度民主联盟推选的候选人莫尔穆当选印度第15任总统,其成为印度第二位女总统,也是第一位出身部落地区的总统。印度总统与德国总统一样,没有实权。电影质量很高,但是里面有屎,过度美化了jn转型片区老鸨的过程,与多名黑社会、政坛老大之间的x交易避而不谈,推动my合法化,从一个被压迫的受害者变成看似无害实则心机颇深的施害者。女主角的所作所为,不过是深谙印度社会的道,完成一场逐利为己的生意罢了。
节奏怪怪的,很平。议题好像也没把握好平衡,卖淫产业的受害者争取卖淫合法化,很难讲?
开了金手指的本质爽片,女大佬的童话故事,空有娱乐性毫无参考价值,最大优点是女主很美。当然印度拍这种题材就算赢
抓住了每一个可以抓住的机会,利用了每一个可以利用的人……接受现状并且在这样的环境里跳出枷锁活得更好,live with dignity not fear,非常佩服。女主真美!而且很像关晓彤(比关有风情)……歌舞部分完全跳过了(。看到大哥的权势我已经在想「我要怎么成为这样的人」而不是「我要和他结婚」了,为我自己的进步干杯!趁机了解了一下印地语里各种称呼后缀的来源,比如甘谷拜=甘谷+bai,bai是兄弟的意思;第一次见记者,记者叫她ji,这就是尊称,同时ji也是“是”的意思……
气质打造得比较成功 但是一些情节转折 包括人物的思想转变方面 描述得并不够清晰自然。
甘古拜洗白篇,不是「人物传记」的传记式电影,来自底层世界的呐喊永远是宝莱坞的主旋律。电影的质感非常厚重,虽然布景还原度低,但强烈的「棚拍感」却丝毫不影响观感度及观众的情感融入。内核不乏主流的「女性主义」色彩,可究其根本还是印度社会的阶层压迫与权利斗争裹挟下的「女性歧视」。阿丽娅布哈特可谓一战封神,精湛演出值得任何电影节的一座影后奖杯。本以为《星期四》已经是2022印影天花板,没想到,终究是我肤浅了。(很疑惑为何妓女生的都是女孩,男孩们都去哪了?)
喜欢女主的力量感
虽然迫于当时的印度社会现实以及个人思想深度的原因 “卖淫合法化” 的提议和诉求现在看来肯定是不合理、也不会有好结果的。
我在看的时候突然就理解了为什么会有人给《活着》《肖申克的救赎》《阿甘正传》《芙蓉镇》《霸王别姬》等等那些我喜欢的电影打一星,对于生活的意义、自由的定义、命运的启迪、世事的难预、时代的荡激,我们都一变再变,时而回到几百年前,时而陷入虚妄的深渊,我寻找真理,有人数没有真理,有人说真理是语言的游戏,有人说真理因人而异,有人说……我脑子有问题。
剧情虽平铺直叙的展现了甘古拜从妓女到领导人的传奇一生,但是从中可以看出她为了维护女性尊严和权利的坚定的信念和坚强的意志。对于传记片来说,已经是很不错了。
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