《轮流传》(英文：Five Easy Pieces），香港无线电视剧集，于1980年8月4日首播，由甘国亮编导，杜琪峰是首五集的编导，徐遇安是第六至第十集的编导，王家卫是他的助理编导，岸西则是剧集统筹，原定是80集长剧，但却在播至第15集因收视不敌丽的于同时间播放的《大地恩情》而被搬到星期六播放，及至第22集[1]剧中女角黄影霞与她的第一任丈夫结婚后腰斩，是无线首套被腰斩的电视剧。然而，由顾嘉辉作曲，黄霑填词，郑少秋主唱的同名主题曲却脍炙人口，而且获选香港电台1980年的第三届十大中文金曲之一。
故事大纲
原定的故事大纲，是讲述五位女性从年青到老年的社会变迁。但结果剧集到黄影霞结婚时被腰斩。
根据剧集播映时在无视的电视杂志刊登的内容提及：原来的故事还讲述后来黄影霞与丈夫离婚，并遇见由林嘉华饰演的警察，但后来对方却因为当时的廉政风暴而要远走加拿大，而剩下黄影霞一人在香港。故事讲述了1960年代香港贫富悬殊的一面、1970年代的经济起飞，以及1980年代面对移民潮及前景未明的担忧。故事亦有提及在时代的转变里，女性在这个新时代所担当的角色转变。
感觉印度拍同性恋情都比拍异性恋情更大胆，最后没有狗血与和稀泥真的不错，看的过程中我一直以为他们最后会去做人工授精呢。
最后的处理方式处理的极好
男主长得像亨利卡维尔这点就让我想疯狂截图。最后的地方我个人觉得还是挺出彩的，毕竟我是理解成一种带有“道仍长”的暗喻
3.5分。两个同性青年假结婚来骗亲人并最终获得谅解的故事，这个故事情节可能算不上新鲜但是印度拍出来的话确实还挺新鲜的，不是印象中的封闭落后国家思想也开始前卫起来了。但是电影是电影，生活是生活，现实中如果有这种事的话，我也挺难理解的。
为啥我就觉得所谓“晦气”的点 其实是影片的一大亮点 多好的设计
结尾男主加入游行队伍的场景真的好触动我哦，拉拉线我真的太爱了东亚裔妹子长的好在我审美点上啊
这个题材真的绝了
最后的处理方式处理的极好
虽然一直说印度电影的坏话 但是总是有勇气一直拍具有争议话题的电影呀
3.5吧，玩得还是很早期的同志问题讨论，只是放在了印度这个宗教国家显得比较出挑。
3.5如果说拉吉·库玛2015年主演的《阿里格尔》是对377条有罪化阴影下压抑现实的自由之爱的歌颂的话，那么他今年的这部电影则用一种轻喜剧的方式探讨了平权运动背后更加广阔的社会议题，也暗示着印度社会意识的觉醒与进步，当然这个发生在北阿肯徳邦穆苏里美丽山脉下的故事同样带有宝莱坞式的夸张和童话色彩，但至少在对形婚主题的扩展中呼吁了更多的法律层面的诉求，在对传统家庭、家长制度、生育议题、性别和偏见的解构中还原了主人公们自由的抗争的正义与成果，电影虽然冗长，但好在有许多的小细节来调剂，另外电影中有一段果阿度蜜月和在赫里德瓦尔逛巴扎的场景，看到许多熟悉的风景，非常想能够快一点重返印度
情节走向没有出人意料的地方，故事发生的异域环境更吸引我，比如排灯节的装饰，家庭的布置。印象深刻的有：1.苏曼妈妈的沉默仪式，沙尔杜尔妈妈的社恐性格设定很有趣。2. 沙尔杜尔坦白自己做警察是子承父业，“我们国家的人连公交座位都不会放过，怎么会拒绝政府安排的工作。”3.“告诉他们，家族的火种无法点燃传宗接代的火矩，告诉他们你无法延续家里的火种！”4.游行的彩色篷布下，苏曼和女友在欢笑着奔跑， 沙尔杜尔在路边执勤，纠结着接过五彩羽毛面具最终勇敢地戴上了。
但这种题材放在印度放在我国都是非常非常真实和现实的，没有法律支持，没有亲人认可，只能一直演着演，骗着自己。
男主真帅啊，但是根深蒂固的大男子主义我是接受无能。两个人婚后的生活描写的有点草率，如果能更注重细节就更好了。
三星半。印式小幽默，印式歌舞，游走在糖水甜品和现实苦涩之间的奇特体验。依然有几处很发动人，男生的借酒消愁，男生变成自己讨厌的人，女生母亲从沉默礼到骂人，女生与父亲的垂直视线无效沟通，男生女生出柜的释放哭泣，男生最后戴起彩虹面具仿佛假面骑士的变身。催婚催孩家族式介入生活，家族八卦，形婚被抓，争吵，又极其东亚，非常有代入感。
电影后半段，被男方母亲知道真相后，双方都无比的难过，因为这个秘密再也守不住，合家欢的结尾也算是圆了很多人的梦。
印度电影虽然敢拍，但要动辄两三个小时长的电影，实在没耐心看
没有啥问题，但不动人是咋回事，理所应当的剧情，一定会来的人物设置，情节转换。印度电影真的可以好好考虑下，把时间控制在2小时以内。感恩。
就是那种先让你笑出眼泪又让你哭出眼泪的印度电影，特别适合压抑时看，所以给了5星。
印象中好像从来没看过形婚的电影 一个谎言需要无数个谎言去掩盖 从形婚开始的每一幕都尬得难受 这男主如同女主形容的一样mcp 好在最后总算勇敢迈出了最重要的一步 出柜后世界依旧没有不同 但每一口呼吸都是真实的
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