剧情介绍

  因某种原因,17岁的男孩丹恩·汤姆森(克里斯·凯利 Chris J. Kelly 饰)随着母亲苏珊(泰瑞·波罗 Teri Polo 饰)和弟弟卢卡斯(内森·甘宝 Nathan Gamble 饰)搬离喧嚣的布鲁克林,来到一座幽静小镇居住。虽然离开了朋友们,小镇生活也有些枯燥,好在邻居的女孩茱莉·坎贝尔(海莉·贝内特 Haley Bennett 饰)性感魅力,丹恩烦躁的心稍显平静。某天,兄弟俩打闹时无意间在杂物间发现一个深不见底的洞穴。
  此后不久,卢卡斯和与兄弟俩熟捻的茱莉相继遭遇奇怪恐怖的事情,他们更在光天化日下看见一个双眼流血的小女孩。三人开始有意识地探究这幢房子和黑洞的过去,由此也唤醒了沉睡已久的恐怖……

评论:

  • 捷友易 5小时前 :

    假设不当做一部高达,只当做机器人大战看的话?然后就是片尾结束的安静与轰烈。

  • 帅白翠 3小时前 :

    《79版高达》第15话的扩充剧场版,剧情流畅,阿姆罗在岛上的生动戏份是原本动画没有的剧情。打斗就是高清重制,亮点不多,情怀加持下希望 UC 宇宙可以多处开花

  • 塔慧颖 0小时前 :

    调性很棒,画风超喜欢,制作很精良,故事也很对胃口!

  • 伟德运 8小时前 :

    特别质朴纯真,不煽情但后面看哭了…

  • 不秀英 2小时前 :

    中规中矩 身为高达tv一集内容的扩充 已经很可以了

  • 初采 5小时前 :

    可以算是另外一个故事了,因为扩充成剧场版,改编故事很正常,不过,也正因为改变,把多安的故事丰富了起来,不错不错。但是为什么最后的扎古不是多安打倒的,太可惜了

  • 从如松 0小时前 :

    什么阿猫阿狗都能跟阿姆罗五五开了?

  • 易运乾 4小时前 :

    题材很新颖,不像其他的片子很假,很真实的提现了支教生活,导演厉害

  • 姿桂 8小时前 :

    高达0079的第15集库库鲁斯·杜安之岛改编。多安为迎来平静的生活去战斗与守护的故事,情怀剧场版+1。

  • 明采南 9小时前 :

    拍摄背景很美,节奏明快,好看就是啦!

  • 彩蔚 1小时前 :

    安彦良和还活在上世纪七十年代,这并不是说他沉溺于那个永远的U.C.0079时空,而是那个高畑勋、宫崎骏还在制作世界名作剧场动画、日本动画的自然主义写实刚刚迈出历史性一步的七十年代。或许是过时了吧,或许是老人的笨拙手工活吧,但当孩子们许愿多安与阿姆罗远离战争,此时阿姆罗早已不需要更多现代的心象世界描绘,不需要制造主观性的奇景,少年欲言又止的表情具备打动观众的灵魂力量。

  • 姜香桃 4小时前 :

    高达也是把反战印在骨子里了,最后一幕元祖把举起扎古的时候,不由浮现了奥特曼的影子。正是吉翁有着不少像杜安这样的真男人才让扎古越看越顺眼吧,真男人就得开扎古! ps:虽然一开始没接受模型代替手绘高达,但是一直都是细节满满的机械感,还是挺香的。

  • 御若云 7小时前 :

    看完最大的感受就是不解,为什么这样一个故事还值得专门拿出来做成剧场版?整整一小时四十八分钟基乎没讲什么内容,扩充的剧情也极其白开水,老套的故事加上被玩烂了的题材、像剑戟片一样的战斗场面、整整半小时的熊孩子到处跑和挤羊奶……这部剧场版可谓是一点也不吸引人,唯一的亮点就是ost,整体而言属于是食之无味弃之可惜,没有很差也没有很好。难道安彦真没我懂高达?

  • 乐正翠绿 8小时前 :

    关于高达的部分不超过半小时,但故事姑且还行。看高达来的就略显遗憾。

  • 凤歌飞 5小时前 :

    从小孩的眼睛去看战争我觉得才是最真实的 情怀满分

  • 允笑容 2小时前 :

    左翼知识分子一定会喜欢的片子

  • 博韦 6小时前 :

    然后最大的问题是过于的武林高手,整个就是照着剑戟片搞得,基本上完全舍掉的萝卜感,这与哈萨维正好相反,但你说这个好嘛,我觉得不好,一堆武林高手过招,挨个送,既没有逻辑又没有意思,你要不是萝卜,是个古代剑戟片,那逻辑其实是对的,整个故事不太有意思

  • 和绿兰 3小时前 :

    它跟0079剧情就不是一个宇宙,强行说是gto宇宙吧好像又不完全吻合,像是在做梦。

  • 年槐 4小时前 :

    安彦良和你漫画画得这么好怎么来做个剧场版就拉了呢,看来还得是光头

  • 信星津 5小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

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