马上到 高清

评论:

• 谢永言 4小时前 :

  立意深 正合我意 丁若铨学贯中西 明心见性 好一个返璞归真

• 闻乐蕊 6小时前 :

  真的棒，最后一个镜头恢复了色彩的时候，心如大海

• 绪凝然 8小时前 :

  情何以堪。

• 进鹏鲸 9小时前 :

  不错，但没有那么好，典型韩国商业片，老催泪套路，但景色做得很古典是一个亮点。

• 百曼寒 5小时前 :

  3.这种电影看的真的难受，因为电影里的问题是真实存在并且还将一直存在.

• 疏宾鸿 4小时前 :

  主角丁若铨为了活命可以轻易改口叛教，也可以抛弃君君臣臣的儒学。如果上帝忍见信徒为他赴死，那这个上帝不信也罢。如果君王将百姓视为芥蒂，那这个世界也不需要君王。借助儒学，他接触了西洋学，但仍将书斋命名为“复性斋”。人活到这个境界已经是佛陀得道级别的通透了，最后在创作鱼谱时执笔而亡，天人合一。不执著于理念，就没有理念的冲突。

• 林曼 1小时前 :

  不能像弟弟一样成为哲学家或者建筑学家，想成为一个生物学家还不行么？

• 魏向槐 8小时前 :

  第一部韩国古装片。水墨画艺术的影像构图，精美绝伦，故事上算个励志，文化观念的碰撞，迷茫中追寻信仰，封建的时代无法改变，不同的人，思想不同，信仰不同，只要坚定自我就好

• 祁思宁 8小时前 :

  但是呢，我们却从未拍出来过

• 震运 6小时前 :

  经常去用户群几乎不重叠的各个app转一圈，同样做些摘抄。只是我的摘抄本，不是我的立场。把一个群体贴上标签，对其进行羞辱，就是“路走窄了”。任何群体观念只不过是工具，不会因为其舆论形象(甚至只是在某些群体中的形象)，就放弃一个工具。用农业社会概念套工业社会，生活是一地鸡毛。还是纠结这种事的人，脑子的概念还是农业社会里徘徊。绝不做任何一方的骂人喇叭，破坏三次元心情、拉低素质

• 渠华采 9小时前 :

  3.这种电影看的真的难受，因为电影里的问题是真实存在并且还将一直存在.

• 盛允 4小时前 :

  6.6/10。1990s印度：主线是低种姓男主一家因种姓歧视而被恶警当作一起「政客珠宝失窃案」的替罪羊折磨，以及正义律师为男主辩护并获得成功。在这起案件的叙事过程中也揭露了低种姓因种姓歧视而被恶警各种当替罪羊的社会现象。总的来说故事有点意思（虽然律师被脸谱化且反派被强行降智），视听上则是很标准的陈词滥调（叙事节奏明显被过量歌舞和一些无关紧要的支线剧情拖慢）。

• 晨梓 6小时前 :

  enlightment之艰难。三星，有些地方太抒情，情节过薄，说教的部分稍多。

• 袁刚洁 2小时前 :

  简洁流畅而有力量的影像，明了易懂却难得回响的话语，拍得真好！虽是从历史中来的故事，却是拍给当代人看的，说给现在人听的。兹山是此山。

• 茜鸿 4小时前 :

  若是不能按照所学来生活，就得按照自己的性格来生活

• 麻睿诚 2小时前 :

  还是有夹带私货，不过谁的作品不带呢？纪录片都做不到中立的太多太多了。

• 焦新立 9小时前 :

  可能是目前儒家文化的最好的影片，士大夫精神的绝佳诠释。让我感受到了东亚文明一衣带水的文化亲近，看到了儒家文明复兴的可能，或许多年以后，又会是一片诗乐礼仪蔚然成风的气象呢。期待中国也能拍出这样的片子

• 蛮嘉歆 2小时前 :

  我们自然无法达到士大夫的境界，既然无法选择出世，便如兹山污泥般来者不拒的入世吧，毕竟人生的意义，不只如鹤般挺立，做一只龟也很好，热爱大海的龟！

• 暨紫雪 0小时前 :

  同时，对性理学进行了重新理解，将 “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”理解为弃旧图新，为西学展开了怀抱。

• 薇彩 0小时前 :

  位居高堂也好，混迹市井也好，社会要进步，文化要传承，需要各种人，需要很多人。 什么时候我们的电影能拍出来这种水平呢，大学中庸，汉字书法，这样下去真的成了棒子的了。