如果以克苏鲁的角度理解,还蛮好理解的,弱小的人类看见“神灵”一隅就发癫,“教徒”试图吸纳更多的“教徒”。
中间撩头发的做法女突然冲过来那里最吓人!吓得我把手机摔了!呜呜呜,一定要和别人一起看恐怖电影,分担不幸hhhh
氛围塑造和故事铺垫都足够沉稳,部分拟沉浸式的体验也比较新奇,《咒》的某些桥段还是足够令人毛骨悚然。
要不是特效很假太过出戏还是能够带入氛围的。但是《死画像》的邦子明显比这个高级多了。
预告片比正片恐怖系列,珍珠奶茶元素也是很多呢
就是那种营造焦虑让人特别难受头皮发麻的恐怖手法,上学那阵的空手指莲蓬乳什么的,都跟着掺和进来了。
每个人看到的东西都由自己意念决定,
跟另外的恐怖片一起看的,显得比较优秀。不作死不会死的故事。
台湾民俗,没有文化背景不太能代入,但整个故事建立在母爱基础上让最后几分钟看出一点温情感动,恶意吓人的地方也还好,看完甚至觉得感动大于恐怖。全片设计感过重不及《中邪》接地气,但确实比《中邪》会讲故事。
互动的部分和整体氛围感都还不错。但是伪纪录片的形式搭配非线性叙事,各种拍摄设备不停切换,纪录和剪辑的过程显得特别刻意,临场的剧情推进感一直被打断。
加一星肯定它在我看过的华语恐怖片中的地位,毕竟此前看到的比较优秀的华语伪纪录片形式恐怖片只有《中邪》。相比之下,《咒》引入了更多的民俗元素,并且借鉴了大量外国恐怖片的设定。可是尽管它超越了简单的冒险故事情节(相比《昆池岩》,《致命录像带2》等),但仍未能留下太多的回味空间,大黑佛母只是“恶念之神”,所以它是为恶的,它是一个难以抗衡的诅咒的祸根,这或许简化乃至消解了民俗文化的意义,主角的使命只是与一个强大而不神秘之物(一个为恶的东西)对抗,这使它和很多内涵平庸的恐怖片没有区别了,或许它比这些恐怖片最大的亮点在于,它敢于大胆地诅咒观众。于是它让“晦气”成为了自身最被印象深刻的点,而非恐怖,或者神秘。
1、拍摄手法全伪纪录模式没问题,但是现在过去时空来回切换、刻意遮蔽关键时刻的做法挺不友好的,它造成的后果就是预期抬高与好奇心加重,当结果揭示不合高预期,失望在所难免;2、比较想看到多一点的民俗邪典部分,最后发现是《午夜凶铃》式的阅后即死,恐怖部分实在乏善可陈。
还可以吧,就是摄像头视角看得我好累,我真的不想看这个视角的恐怖片了。恐怖片也不是我喜欢的电影类型,我完全是跟风看的,与其抱怨恐怖片成为流行文化、不如我自己不再跟风!
PSS:看到有些人说晦气。我就奇了怪了,你看恐怖片难道是为了图吉利吗?╮(╯▽╰)╭
比较期待看闽南民俗的,但搞半天告诉我是个东南亚邪神还是有点失望😅 视觉残留的符咒设计别出心裁,可以说是本片最大亮点。至于晦气的部分,两个神秘学/剧作法老油条成功闪避了✌️
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富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善。打倒封建迷信!密恐本人没看细看几个点!总的来说还不错,六分左右了,比哭悲好一点,恐怖片要那种让人回味无穷的而不是生理恶心的。
这片子的确挺适合上网飞的,因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代,试图用一点狡黠的小伎俩,为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂,大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳,却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样,没有对民俗专属文化的挖掘,也没有对伪纪录片镜头合理性的思考,寄希望看到的精致版《中邪》,在柯孟融畏手畏脚的失控调度中,一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样,它惹恼的远比震撼到的要多,可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅,《咒》带来的价值,也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。
宣传的挺好,概念不错,但是挺失望的。情节太破碎了,一味的添加恐怖元素,反而乱七八糟。前半段还挺感人的,知道他们是自己送死的,就离谱了,后期还走传销路线。。。哎!视觉恐怖太多了。
如果以克苏鲁的角度理解,还蛮好理解的,弱小的人类看见“神灵”一隅就发癫,“教徒”试图吸纳更多的“教徒”。
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