出自苏州的名人 高清

评论:

• 禾莹玉 4小时前 :

  片尾好好听。。。也很好看！我觉得比番好看！

• 桐羽彤 0小时前 :

  动作。醒着和睡着的部分都挺好的。 @欢乐美嘉三里屯

• 曼云 9小时前 :

  就先在各自的天地守候彼此吧

• 脱醉柳 3小时前 :

  太有爱了啦！！！老夫的少女心 这是什么双向奔赴的神仙爱情啊 一点点感情小缺陷在爱面前可以忽略不计了啊啊啊啊

• 濡韦 3小时前 :

  和我邦舅的记忆朝晖呼应列入本次电影节最舒服观影

• 矫雨雪 8小时前 :

  家人们我看完后脚趾头都抠断了，这剧情和动作尬没边儿，整部全靠颜值和18r撑下来的，五星是为了情怀。

• 运康 3小时前 :

  【C】美在用黑暗作画，但比《四次》差得远，充斥着些伪概念。剥夺了语言又不断寻找些特定的声音承担语言的媒介，自己不觉得虚伪吗。

• 荣谷雪 5小时前 :

  爱着你的这个世界，是如此的美丽（啊啊啊啊啊啊qwq

• 枫洁 2小时前 :

  剧情不怎么吸引人，把主角塑造得太完美，一切都是因为人生太顺遂而找不到意义，最后在爱情中寻找意义，太肤浅无趣了

• 星成 9小时前 :

  感觉没之前好看了。。其实我倒希望你俩吵架分手再好上的戏码…算了我土🐶。。

• 钭康时 9小时前 :

  并且这里的车给我种他俩在好好相爱的感觉。

• 春依 9小时前 :

  较之其他所谓“慢电影”，观看者对于《洞》或产生恐惧，或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中，历史事件被废止，而超验总是处于一种完成状态，只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”，还是歌舞剧“隔离与冗余”，神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学，通过解码，图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者（而不是附在其身上的超验）而言，影院的空间延展着洞穴，探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替，不如说是克苏鲁的，阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神，图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。

• 谷晓旋 8小时前 :

  本届北影节字幕员最省心的一部片。一度以为字幕员趴桌上睡过去了～

• 祁皓捷 2小时前 :

  燃烧的杂志残页像是人类文明的火炬，在洞中一点点向前延伸，建立起新的坐标和根据地。

• 花玉泽 2小时前 :

  叙述设计颇有意思的 老人放牧与探险队洞穴考察 两条线索以最基础的平行剪辑交替 从看似无关到中段山洞交汇 之后随着进入洞穴的深度老人生病越来越重交替剪辑间隙越来越短直至到达洞穴尽头老人也最终咽气。但由于把探险引入自然影像也带了一个前作没有的问题：拍探险时镜头能先于人物吗？这个问题可以说是致命的 每每先于行动进入洞穴更深处的摄影机消灭了探险的所有意义 而这与作者试图让摄影机作为客观之眼的企图完全冲突 这一悖论恰恰指出了客观摄影机这个构想的虚妄。不过 在教堂休整睡在受难jesu身边的镜头堪比四次里面突然进村捉jesu的罗马士兵 有如神降。还有就是那些大远景真的很棒！踢球和牛闻画也是神来之笔

• 郭承安 1小时前 :

  BJIFF2021 这其实是一部精神情色片。人类见着洞就想要一直往深处钻。有天然精神快感。

• 泣山雁 6小时前 :

  神秘，寓言，自然主义，视觉和听觉的完美结合。柏拉图理论。

• 雍恬然 5小时前 :

  制作还是好PPT但是抒情部分竟然共情了……最近真是……

• 骞栋 6小时前 :

  蠢太的经历，想法让我想起tv的op的自白，我超级喜欢。这里片尾曲是真煽情。

• 柯语燕 5小时前 :

  属于更适合影院观看的一种类型——无论是至静至美的摄影，还是窸窣可闻的声响效果，以及契合主题「洞」的概念，面对银幕画框的「洞」，在无限沉静的慢节奏中体悟“洞穴”从暗处豁然的清明感，观者可以在洞穴千年的大梦中感受宇宙维度的生命之须臾（映照在岩壁上的光影明灭绝美）；从广弘的自然视野慢慢收缩到具体而微的个人，视点悠然流动，并随着摄影机取景位的变化，逐渐生成双线交融的“叙事”剪辑感。