想要通过作品释放自己的一些情绪、遗憾,是创作原动力的其中一种吧。看电影的时候,能感受到贾玲的这种释放,这也是我看这部电影最大的获得:从一个创作者的角度。
其实打那么高的分数我觉得是因为给观众带来了共情感,实际上这部电影最多7.5分的水准
“你为什么就不相信我过的很幸福呢” 可能是因为自己太不优秀了,没有我,换一种生活,遇见不同的人,你会过得更好吧...(T ^ T)
6.0分。这是真诚的胜利,这是贾玲的胜利,但不是女性/母亲的胜利,更不是电影的胜利。
真情实感的搞笑治愈家庭片,适合带家人一起看。从小品到电影,筹备这么多年,可以看出贾玲对母亲用情有多深。电影比小品剧情更丰富,也更能放大演员的表演,影片能打动观众,是因为演员们做到了“真”。沈腾用自己的演出诠释“少即是多”的道理,和舞台剧相比他很善于在大银幕上收着演。
社死现场就是和妈妈一起看,她笑了我哭了……感觉是一种生理反应,想到贾玲从小品到电影始终没法化解的遗憾,就有点唏嘘。电影虽然小瑕疵也挺多,但还是讲好了一个故事(对国产电影的要求就这个要求)。不过洗脚时也和妈妈讨论,她觉得一个母亲肯定会天然爱孩子(并声称她不是在催生),但我说这个世界不爱孩子的母亲也不是不存在,我们身边没看到并不代表没有,电影表现的只是一个单一的维度。如果没有片尾那段煽情可能会更好。
拍电影纪念妈妈很了不起。喜剧效果很足。妈妈曾是少女、母亲对子女的期待只有健康快乐的立意也高。但既然作为电影作品,最后几分钟的恶意煽情十分不高明。情怀该是一枚种子,而不是一颗烂苹果。
啪嗒啪嗒掉眼泪的时候,我多希望手上的金阁寺能变成卫生纸,恨不能把三岛由纪夫一页页撕下来擦鼻涕。
还有能说道的地方在于它向我们展示了在无数催泪作品中都存在的关于“爱”的淫荡结构(催泪的原因)——作为窥视者的全能终究在其发生阶段就暴露(包裹)于母系他者的觉察之下,导致这种全能感的回溯性丧失和主体的回溯性被觉察,它召回了我们自身的某种“崇高(排泄物)”,我们把自身的脏东西献给了积极配合的“神”。就像中学语文课本里的那句箴言:“天下最幸福的事情就是不知道自己偷偷做的好事,早被人看在眼里!”这也就是为什么这部片子成功利用母亲超我向大众传递了新保守主义的价值信念。如果说改革开放以来,现代化making的原子主体迫切寻求某种倚靠,那么回归“始发纽带”便成了这样一种淫荡增补。我们都想在唤回一个“家庭”中的主人,在物质时空上指向改革开放初期的无穷可能性;在伦理上指向包容/吞没我的母亲,对前俄狄浦斯的倒错
但电影外的一点:贾玲,让很多人都知道了她母亲叫做李焕英
如果不纠结穿越逻辑的话,是很不错的切入点新颖实际的女性题材影片,有喜有泪贴近生活有现实意义。女导演真的有更细腻的的视角,更会用女演员。真的要夸夸贾玲和这帮优秀的喜剧演员。
如果不纠结穿越逻辑的话,是很不错的切入点新颖实际的女性题材影片,有喜有泪贴近生活有现实意义。女导演真的有更细腻的的视角,更会用女演员。真的要夸夸贾玲和这帮优秀的喜剧演员。
《你好,李焕英》满满的都是贾玲个人的生命体验和人生感悟,特别的朴素真实,它的情感力量大于故事,贾玲的人格魅力也大于故事,这是电影最大的优点,也是电影问题的根源,它造成了电影的叙事太零碎,节奏慢频率还低,出场人物太多,主角不聚焦,甚至可以说是没有真男主,本质上还是个“段子电影”。
我全程无动于衷,旁边两个大妈也没啥反应,倒是听到前排年轻人抽泣~能感受到贾玲用心、真诚,但感人的是母亲本身,而不是电影。这种煽情porn真的对观众的成长没啥好处。中国母亲已经很苦了,虽然她们自己并不觉得,“牺牲自我、为了孩子、绝不叫苦”仿佛是中国一代代母亲摘不掉的标签。这些形容词已经常常让人们忘了母亲首先是一个人。真的很希望电影作为一种媒介,能够引导我们走出这种传统的畸形的亲子关系。
很出乎意料,不仅搞笑也很感人,包袱和演技衔接得也自然流畅,虽然穿越的设定和最后的蒙太奇很刻意,但好在全片都透着贾玲对母亲的真诚的思念,这让影片有种特别的“灵魂”。再联想到贾玲的现实经历,和影片的互文就更加让人唏嘘。与其说这是部喜剧电影,不如说这是贾玲对逝去母亲的最真挚的缅怀与纪念。也正好触碰到了所有人对母亲的情感软肋。
被真情实感感动到了就没什么理由不打五星了。
如果不纠结穿越逻辑的话,是很不错的切入点新颖实际的女性题材影片,有喜有泪贴近生活有现实意义。女导演真的有更细腻的的视角,更会用女演员。真的要夸夸贾玲和这帮优秀的喜剧演员。
贾玲喝醉了在妈妈背上说“来世我当妈妈。”她妈妈说“还是我当妈妈。”这一段要哭死了,想妈妈了~
搞笑是真搞笑,感人是真感人
要好于预期!第一个抖包袱的点:她姨给她红包,邻坐的一个叔叔在衣服内口袋拿出叠好的布擦汗真是笑死了😂。最后她反应过来她妈年轻时不会缝好看的图案那里,真是催泪的开始啊😭!
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