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评分:
9.0 推荐

分类: 恐怖片 2012

导演: 余允抗

剧情介绍

  妻子小兰(余绮霞)怀孕之后,张劲强(秦祥林)每份工所做时长都很有限,考虑到自己学历低、技能少,他并没多在意,只在又一次失业后更加勤力地找新工,无奈运气不佳。两人为小兰越来越大的肚子发愁之际,一张无端端出现的报纸将张劲强领到一幢大厦成了保安,汉叔(詹森)、肥仔(郑则仕)、香港先生(王青)及小丁(许炳森)是他的同事。开工伊始,他在听汉叔交代相关工作时,发现电梯有异况,但汉叔只要他做事大胆莫疑神信鬼。
  不久,他与肥仔夜间巡逻时,被汉叔告知小兰来急电,因等不及入厕的肥仔独自乘电梯下楼,不想电梯失控直将他带到地下室,骇人一幕出现。惊魂甫定,他将所见讲给同事听,大家都不相信,因为随后下来的肥仔并无异样,而汉叔也并未通知他下楼。紧接,一帮人围在监控室吃宵夜,说到刚刚的事,香港先生表示任何状况都吓不倒他,话音未落,电路即出现异常,香港先生也被一块狗骨头卡到,送至医院不治身亡。
  香港先生出殡之日,法师兼风水先生(岳华)瞅见张劲强瞬间吃了一惊,再见汉叔则暗叫不好,但他未作声张,不久汉叔毙命于自家屋中。汉叔丧礼上,张劲强告知肥仔他们工作的大厦是冤魂集结处,并拿出旧报纸作证。随后法师入室行礼,并在与他们攀谈时要了张劲强的生辰八字,他原是最易被鬼魂上身之人,但却未被鬼上身。肥仔替张劲强送小兰去医院检查,大狗狂吠不止;医生替小兰体检,感觉到一丝异常;小兰越来越奇怪的举动……越来越多迹象表明,小兰所怀的,是鬼胎。

评论:

  • 那拉春蕾 4小时前 :

    斯文在兹,是耶非耶,山仰止;知鱼之乐,夺紫夺朱,谱家传。3.5

  • 桂璐 1小时前 :

    他们师徒显然有前者的特质而相互吸引。

  • 简芷云 5小时前 :

    这哪是什么儒学电影,精神内核还是在批判“封建社会”。史实的丁若铨我不了解,片中的丁若铨明显被编导安排成“被压抑的现代性”的化身(连地球仪都出现了),加上弟子出仕后情节太过刻意,感觉用力过猛。

  • 英清逸 2小时前 :

    饱含深情,又极力克制,为官为民到底要怎么做,学了那么多书是为了什么,信仰值不值得坚守,这些都很值得大家花时间来好好想一想。昌大和丁若铨身上最宝贵的就是那颗赤子之心,坚守不变。

  • 用平松 2小时前 :

    世上最浪费时间的事是给年轻人讲道理,

  • 翦曼珠 2小时前 :

    三星半,知识与权力的主题较有层次感,从书写文字的权威(圣贤书),到“王的知识”(仕途或者说牧民),再到普世主义的求知(如洪堡般丈量世界),其中不仅穿插师徒弟兄的人情,也可管窥儒学与基督教的时代功用,不是像《沉默》那样讨论信仰,而是将信念感内化于精英在文明冲突中的再启蒙,丁若铨的台词就差说西为中用了。可惜影片有叙事的胃口,缺乏详略得当的野心,除了黑白中点缀星空蓝鸟取巧,剪辑只能说纯为效率,薛景求有点陈道明唐国强的意思(不是黑)。

  • 綦洁玉 9小时前 :

    官场黑暗,不如闲云野鹤,但平民又怎能不受压迫的生活呢?不知道为什么一定用黑白色。感觉只有结尾的书信比较出彩,其他部分平平无奇。

  • 震振 1小时前 :

    文化不是一天两天积累出的,韩国在致力于发扬传统文化方面下足功夫。

  • 赛曦哲 0小时前 :

    人应该如何生活的一些回答。非常安慰,也忧伤于泥涂曳尾如同田园诗只是一种自欺欺人。现实令人挫败,但我们最终会找到一些坚持下去的理由。

  • 栋逸 6小时前 :

    老套的主题,略显匠气,但叙述得很诚恳。在失去方向的时代和纷繁而腐朽的大环境下,一个人如何重新定准,寻回自己的初心,在治学与生活中获得平衡和真谛,是永不过时的话题。

  • 紫冷珍 8小时前 :

    ①百姓们把土地当做农田,官吏们把百姓当做农田。②朱子的力量,真是强大啊。

  • 阮乐天 1小时前 :

    虽然是近年韩影少有的黑白色彩,但是表演和故事层面上还是挺韩国的。其实很难想象一个早已在地方官腐败和苛税压迫下的人还能如此理想主义,这点影片实在难以自圆其说。拍海的镜头倒是都很美,纵使黑白也很美

  • 菲明 9小时前 :

    哦它又双叒叕传说中的水墨电影噶~~~你咋就知道没有龙王呢?SB拍个素媛2难道不更香吗?

  • 赛乐然 0小时前 :

    丁若铨从一个士大夫被流放到了黑山岛,是处于他人生中最低谷的时期,而他遇到了昌大,通过对于海洋生物的直接的捕捞和游泳训练,而具有这方面的实践和考察的知识。在这个过程之中,丁若铨意识到了自己所学习和攻读的不管是来自儒家性理学,还是来自西方几何学、自然科学和天主教的影响的知识都遇见了自己的弊端,他从昌大普通的、看似直白的记录和描述中,知道每一种鱼都有自己行走和捕食的方式,而且用一种综合了民间的俚俗感和知分子的审美趣味的命名方式,给那些从来没有被记载的事物命名,其实丁若铨对鱼,鱼的命名和编谱方式,不是一种类似于李时珍的《本草纲目》这样的汇编和总结。尽管也是百科全书式的,受到了儒家性理学之中格物致知的“格物”理论的影响,但是丁若铨本身对于来自边缘岛屿的生物,尤其是鱼类,尤其是那些从来没有被文人所记载的

  • 洲萱 4小时前 :

    蛮尴尬的一部电影,整个通俗化的叙事手段和骨子里竭力想保持的人文气质,太矛盾了。除了薛景求的表演儒雅自然,其他好多配角的表演刻板而做作得没法看。很多桥段又在硬拗喜剧通俗效果,看得人不知道该说些什么好。时而古代诗歌一首接一首,时而直白入俗,这种半文半白的尴尬模式,顿时让我想起了《风起陇西》。而且这个视听打造其实也特别电视剧,黑白色调也就只能抖出些许文艺质感,没法往高水准的方向靠拢。其实这种小体量的通俗知识分子电影,以中国的文化底蕴更加可以拍,可惜啊可惜,现在这个制作环境。

  • 谛辰 9小时前 :

    各有所长,互为师长。壮阔的景象,潮水的声音,鲜活的生命。落脚到,我可以怎么活。好电影。

  • 颖明 7小时前 :

    存在即意义,人在水中心方寂啊…

  • 雪鑫 0小时前 :

    知识分子的纯粹性和精神还原,卞耀汉演得很不错。喜欢丁若铨和张昌大在黑山岛上写兹山鱼谱的那一段时光,充满了人性本质的好奇心,生命的勃发,自由的惬意畅快,若不能按照自己的所学生活,那就按照自己的性格生活! 这是知识分子对自己精神世界最好的维护,对真理的至高敬意。

  • 轩辕文敏 5小时前 :

    娓娓道来的叙事,似曾相识的同感,卞约翰有惊艳的表现。人生如航,每一个人内心深处都有那个魂牵梦绕黑山,却不一定都会变成慈山,做人的过程太苦了,你将经历别人的经历,却不一定悟出一样的人生,那些人生来平等的同理,似乎在固化的世界里,永远抵不过官禄诱人的不恭,启蒙,是灵魂的安宁,浑噩,是漂泊的一生……

  • 象天骄 2小时前 :

    更不必说在君君臣臣三六九等的封建下,

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