故事设定和点子没问题,导演不太行,拍的节奏和整体风格与故事不搭,要是能风格化一点跳脱一点整体就上去一大截了。而且导演的审美趣味也要加强,谐音梗和黄色笑话了实在太多了。
其实整体还不错,导演要是收敛点自己无趣的笑点,男主再换一个人,估计票房会很好的。
3.编剧导演走一半拉稀了
故事讲明白了,元素较多题材不多见,很日本的片子
没必要这样压抑自己吧,人生苦短,不如相忘于江湖。
着眼一个不被大众了解的心理疾病,田中圭的演技仍旧到位。可惜故事的想法没有把心理病患者的“变态点”生动展现,各种点到为止,包括多重人格的展示与交锋。反正这是近几年的创作通病,也不知道还能不能治愈了。
并不差哦,万丈高楼不是祈祷和灵修修出来的,而是一砖一瓦用手盖出来的!对于婚姻这场修你想像看戏一样让导演给安排个选择,而不是靠自己去修证悟,那跟上市面上那些灵修课没什么区别——从他处索取,吃别人现成的,指望着通过灵修就能修好自己,让老公听话,让婚姻顺利美满,而老公就坐在对面却仍无话说,继续记仇深深怨恨…这跟逃避没什么区别。
No.2405 莫名其妙的剧情,不讨喜的演员,稀烂的演技。
如果中年人生是一场修行,该期待的是顿悟,还是在矇眼的黑暗中放慢呼吸?模范主妇严太太在买菜煮饭、带狗看医生的琐碎日常中,持续过着灵修人生;上班无趣,下班无处可去的严先生,也日复一日地过着“修行”般敬而远之的婚姻生活。直到严太太意外接到一通电话,得知多年前丈夫短暂出轨的对象住进了疗养院的消息,原本凝固的日子便开始掀起波澜⋯⋯ 《修行》改编自作家王定国的短篇小说《妖精》。导演钱翔再次携手金马影后陈湘琪,搭配金马影帝陈以文饰演一对感情零温度的夫妻,全片探讨中年婚姻危机与难解的人生课题,以细腻而诗意的影像语言,对情感与人性层层剖析。如果无爱的婚姻是一场修行,该盼望的是回应,还是在无声的日子里得过且过?
改編自王定國的"妖精",不過相較原著短篇有比較大的變化。主角是一個拘謹龜毛的家庭主婦,她的孩子已長大離家,已屆熟齡的她,與丈夫生活在一個屋簷下,卻比陌生人還不如。有一天,她接到丈夫曾經外遇過的小三消息,那小三失智了...從此一點點撬開了她隱藏多年的內心。壓抑著太多痛苦與不甘心,她尋求靈修卻從來沒有放下過...如錢翔與陳湘琪合作的上部片"迴光奏鳴曲",電影100%依陳湘琪的表演所建構,她演生活流的角色非常強大,表面上平淡,實際卻是一座休眠的火山,你可以窺見乾涸土地下那些暗湧的岩漿。演完大概會脫一層皮...跟迴光不一樣的還有,他是沒有出口的。不會有那扇可以盡全力就能撞開的門。只有各自爆發過後回到原位的窒息,假裝沒事的過完剩下的人生,沒有盡頭的"修行"
是寡淡的生活。男主在商超遛狗回避家庭,女主修行回避生活,生活过分压抑。但即使到这样也只是压抑的继续过下去。这个家和《怪胎》里最后男女主同居是同一个家哎。另外就是,本片有比格犬出演,出场短暂,但充分显示了其不驯服性。最后,在台湾,明明防疫政策没那么严格,但电影作品里也会有口罩,而我们,防疫政策如此紧张,除了抗疫主题的电影,其他电影中却少见口罩。
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
而且包贝尔是我大圣爷 我拒绝🚫
把简单的问题复杂化?一个挺简单的故事非要搞得这么繁琐的设计?音效组可以直接开除了,一惊一乍的连个音量区间都控不明白。
1.高开低走
中年婚姻,同一屋檐下的行尸走肉,同床异梦的夫妻角色扮演者。一潭死水般的生活甚至不如那几通小三姐姐的电话来的有生命力。每个人都在摆烂,因为他们深陷这种泥沼,在里面缓缓躺平了。生活化的流水日常作为影片的主旋律,让人倍感压抑,仿佛与他们夫妻无声的同桌吃饭,食不知味。
还挺好看,表现得很有趣,这方面可以展现更多。剧情单薄,人物感情塑造也是。还行吧。
看,这就是不信豆瓣评分的后果。
边玩手机边2.0就刷完了,就是展示了一下被杀爱好患者那种不正常兴趣状态,以及一次失败的被杀策划。
看的想睡觉,
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