叙述设计颇有意思的 老人放牧与探险队洞穴考察 两条线索以最基础的平行剪辑交替 从看似无关到中段山洞交汇 之后随着进入洞穴的深度老人生病越来越重交替剪辑间隙越来越短直至到达洞穴尽头老人也最终咽气。但由于把探险引入自然影像也带了一个前作没有的问题:拍探险时镜头能先于人物吗?这个问题可以说是致命的 每每先于行动进入洞穴更深处的摄影机消灭了探险的所有意义 而这与作者试图让摄影机作为客观之眼的企图完全冲突 这一悖论恰恰指出了客观摄影机这个构想的虚妄。不过 在教堂休整睡在受难jesu身边的镜头堪比四次里面突然进村捉jesu的罗马士兵 有如神降。还有就是那些大远景真的很棒!踢球和牛闻画也是神来之笔
ISP表示很不满足,说实话,主cp腹黑主攻vs傲娇认真受
きれい
唯一的亮点是蠢太玩囚禁play那段,真带感!发情天使yyds! 下巴的线条终于没了。
唯一的亮点是蠢太玩囚禁play那段,真带感!发情天使yyds! 下巴的线条终于没了。
有点点尬尬的就是说,两场床戏有点没诚意😡
7.9/10,没有一句台词,但并不妨碍观感。浪漫主义的一种,人类在自然面前的渺小和脆弱~
是如此悲傷 卻如此美麗』
劇場是延續了動畫版,算是兩人正式面對自己面對彼此的續作吧。最後高人對蠢太說的話非常讓人感動。正因為想永遠的在一起,所以兩人更需要成長而不能光只是黏在一起。愛情本來就是要讓雙方面得更好。主題曲非常好聽,聽得我落淚,太感動了。
不太尽如人意,这车戏不就是PPT吗,结尾那段不错但是又太短了,我摊牌了我看bl不就是为了看两个人多一点甜蜜互动吗,这个剧情也不太行,当然感情是好的,片尾曲不错。
东谷准太“因为你我的世界鲜活起来。”
较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。
一部放弃意义结构、拒绝任何文化阐释的电影,需要观众一同进入影像,完成一场纯粹的观看而非阅读。洞穴学家在洞穴尽头停下脚步,但声音仍然在洞中回响。
不管情节还是对白都是两倍速顺便手机上打麻将也不会错过任何事的程度
终于!这漫画啥时候才能完结啊啊啊啊 好想看副cp!!!
摄影机的距离感是反直觉又成功的,是一种自然主义的选择,角色只是过客,他们的行为微不足道。虽然表面效果类似,但与强拗机位的《在哥伦布》截然不同。总觉得不沉沉睡去一段时间是对不起这样一部电影的。
3.5。只能说预期完全错误:前半个小时对于山谷生活以及老旧黑白电视的精细聚焦,让人以为导演会用自然主义的手法在更广阔的维度探讨“洞穴寓言”。显然,生命流逝与洞穴探索过程的耦合虽稍显灵气,仍不免感叹美则美矣。声音当然做得非常精细。相比《四次》,导演放弃了在单一镜头内运用横摇做推进叙事的分镜,让整体美学更为统一。
西班牙热情洋溢的弗朗明哥舞
人活着就是为了西条高人!!!偷偷在蠢太的戒指内侧也刻上了mi tesoro!甜哭了~
如果是剧集聚焦的是蠢太对高人的追求,那剧场版注重的就是高人对蠢太的奔赴😭双向的爱真的太感动了!
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