电影超级部队2免费观看 高清

评论:

• 璟呈 2小时前 :

  这片子不错，但拍成这样肯定是为了符合南非的现状，黑人没错，但白人也不都坏。如果在照这样黑白泾渭分明下去，南非跌入贫困国家行列也不稀奇。

• 粘丽思 9小时前 :

  谁是卧底，悬念未能建立。时代氛围塑造不足。当抢银行的类型片与民族解放诉求融合，出现了类型片压倒表达的苗头。

• 月帆 6小时前 :

  自由的代价是“生命的一切”。故事很精彩，描绘了南非一群为了理想和正义而战斗、牺牲的战士和英雄，同时也展示了殖民主义、种族主义分子的偏狭残忍。

• 贡德明 6小时前 :

  改编并不出彩，剧本对于事件现场和南非社会两个尺度下种族冲突的平行刻画都很肤浅，但看得出导演和编剧在质感和节奏上，有意努力模仿同经典的题材/同类型电影，这方面《血腥星期天》是标杆。作为一部中低成本时代背景电影，视觉还是很良心的，尤其是服化道。值得一提的是，前南非军队特战军人创设的G73 Tactical Advisors战术/安保机构为该片提供了警务指挥与战术顾问、演员枪械训练、警察特技群演、警用服装/装具、警用载具（包括直升机）。

• 费莫静安 6小时前 :

  南非，南非，近来关于南非的就是他们的女孩居然还有因为饥饿而升天的，和想想中的南非女孩大不相同，当然近朱者赤，并不是很难理解。白人的南非看起来不错，有黑人警探假装送面包的女人，有黑人直升机飞行员，黑人卧底，黑人狙击者，他们手段多多，比这三个躲进银行的恐1怖1分1子更加正义，然而，那些围观的人群是怎么回事儿，那些围栏外的记者们是什么意思，面对敌人，这些白人还假惺惺的不敢这样，不敢那样，结果就是把恶魔放出潘多拉的盒子，导致白人全面失败，现在只能如同当年的黑人一样无奈，国家还是那个国家，黑与白颠倒了一下，等曼德拉的精锐在五千年灿烂文化熏陶下回到南非，白人的好日子绝对还在后面。

• 雅雨 7小时前 :

  历史剧，解放曼德拉的之战，虽是恐袭演变的银行劫案，人性和种族自由的抗争以悲剧结束。穿插一场告密游戏。

• 柔柏 8小时前 :

  　在执行一次破坏加油站的重大任务时，三名黑人自由战士意识到他们惨遭陷害，警察已经做好了随时逮捕他们的准备。警察对他们展开了激烈的殊死追捕，他们被迫躲在银行内避难。

• 田盼晴 6小时前 :

  每个人都有一层伪装，装扮成白人的黑人；虽然是高官女儿却对黑人有巨大同情的银行主管；身为白人警察却能共情绑架者的指挥官……但他们只能为敌，到底是什么将他们隔绝，让他们树敌的呢？一旦事情到了这样的地步，是不是只有子弹可以解决？这样的背景之下，这种行为如何定义？恐怖主义还是自由之声？谁能回答呢？

• 陈又柔 8小时前 :

  神尾枫珠实在太漂亮了😍哭过以后鼻头红红的样子实在太惹人怜爱了😍

• 骏凡 2小时前 :

  故事的张力很大……可惜我看的时候很累，有点犯困

• 袁清晖 8小时前 :

  西方主旋律电影，整个电影非常脸谱化，一看长相就知道性格的那种，但是矮子里拔将军，跟其他主旋律电影比起来，已经很不错了

• 栋承悦 5小时前 :

  撼树蚍蜉何能尔？牺牲只为自由故。

• 薇彩 6小时前 :

  南非的主旋律影片，拍摄质感不错，后面略多煽情，但是苦大仇深的的南非黑人一定会留下非常激动地的泪水。 说革命也好，说争自由也罢，这些都是冠冕堂皇的高帽。就是底层黑人造反当家做主了，无论何时大革命的起因就是高层制度对广大穷苦人民的压迫，致使底层誓死反抗。 从斯巴达斯奴隶起义到德国农民起义三战争自古如此， 就像影片里的南非，原本在白人统治下已经是“准发达”国家，但再怎么发达黑人也未能从中获益，那黑人就得闹、折腾。 应了孔子的名言：人之患不在于贫富，而在于不均。 今天的南非是一天不如一天了，但白人不再是高高在上了，黑人也就不闹了

• 谌飞舟 9小时前 :

  最近看太多真实故事改编的电影了，相信每一个都要比电影更惊心动魄！

• 霍语燕 2小时前 :

  freedom has a price 看哭了

• 楠静 6小时前 :

  这不是喜欢和爱的区别 是能硬起来和硬不起来的喜欢//我喜欢的是 BL以及安藤//我喜欢的是 男人以及三浦//神尾枫珠真的好帅啊

• 采芸 0小时前 :

  生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。所以自由的代价就是失去一切！

• 智和硕 6小时前 :

  这是最近难得值得我推荐的电影，什么时候老约翰·布朗的最后时刻也拍成这样的悲壮，就对了。

• 零炫明 7小时前 :

  根据南非种族隔离期间，一桩真实的人质劫持事件改编，不过与当时的实际情况有很大出入，属于对历史的再创作，掺杂了很多剧组单方面的理想化的虚构。

• 胡半双 3小时前 :

  同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言，殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握，在于文化殖民的“书同文，车同轨”，前者抽象、遥远、无法形成身份认同，后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统，所重建的思维模式将同步共享，并对土著文化清理、驱逐，令人不寒而栗。若是殖民时期，平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用；后殖民时期一来，西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统，显然，殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击：如果人之为人的定义是确定的，一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来，被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉，在情在理。