妈妈给我口活 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 2005

导演: 李军

剧情介绍

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评论:

  • 琛茜 8小时前 :

    而乌托邦世界不应该有暴力,人人相处的最佳方式是爱与包容

  • 福龙 4小时前 :

    非常合格的爆米花电影,看得很欢乐~游戏与现实世界的交错设定有趣,版权大户迪士尼爸爸,彩蛋不要太多…结尾那个绝对爆笑!程序员的情书都写在代码里❤️

  • 督曼青 5小时前 :

    为失控玩家到涨到8分增加一个四星,八月最喜欢的大银幕电影,没看的快去看,找个巨幕厅。

  • 肥漾漾 7小时前 :

    没有什么思想深度是真的,拿了一个好框架,但是讲了一个挺土气的故事。有很多可以往深处再挖掘的点,但是最终啥都没有挖掘,做了一个PG13的土到冒泡的青春爱情片。 Free guy最终没有free啊,最后的结尾其实把整个电影的精神内核给反掉了。

  • 雪玉 5小时前 :

    期待值太高,不如预期。看得过程是挺轻松爆米花,但是不够high,没有头号玩家那种热泪盈眶的激动高光时刻

  • 梦俊 0小时前 :

    比游戏里更NPC的是那个一直跟着Keys离开的保安。另外个人觉得最炸的一个梗是让黑人说出“Our lives matter”的台词。

  • 雅梦 1小时前 :

    笑死我了好吗。虽然意料之中的脑洞大,但这个还是有惊艳的地方。世界上是需要这种想象力来消磨对黑暗社会的感知的。

  • 禹冷霜 7小时前 :

    失控玩家?呵呵,失控的zzzq才是。npc的感受和权利也要照顾的时代,好吧,我保守落后,自认~电影本身我给的三星

  • 端文漪 4小时前 :

    好的记住了,以后打游戏时不要乱杀npc~娱乐感十足的片子,很下饭,3.5星吧

  • 贝珠雨 7小时前 :

    所有现实层面的东西都不经推敲,游戏里边的变化更让人感动。但是如果把更多的视点聚焦到guy身上,哪怕不谈论本体性,不谈论存在主义,不谈论身体,不谈论意识,是不是也会有点跳舞的《天启之门》那味儿了?现在的整个现实部分的文本,文戏都太悬浮了,还是延续从七八十年代一直来的好莱坞爆米花片传统套路。

  • 珠昭 8小时前 :

    并不是AI觉醒版《楚门的世界》,也不是商业大片《头号玩家》。

  • 竭若灵 6小时前 :

    你以为他们在乎的是你这个普通人有没有存在感,是不是被现实生活困住,或者有没有真爱。不,那只是推销给你的手段,他们真正care的是如何推广AI,控枪, free life over free country。

  • 歆茹 8小时前 :

    确实起到了想跟程序员谈恋爱的功能(并不是

  • 月菡 6小时前 :

    还是steam

  • 童心思 3小时前 :

    谁说代码不是情诗的,DNA狠狠地动了。

  • 范合美 0小时前 :

    看电影有一种我被疫情和生活所困的那几年时光和无奈的隐忍被偷走,而平行时空的1980s巴黎就活成了我想的样子。忧郁如同一张古典的肖邦曲,在蓝紫色的巴黎夜空下情绪并闪光着。拯救自己够烂的人生是拯救一个更烂的影子,良夜不能留,偷偷逃走又出现,我怕我触碰的东西会被我毁掉。巴黎灯光下的慢走,电动车上的驰骋,从未见过这样的巴黎,浪漫着的,情绪又忧郁的,画框的转变和情感的突变,放大的,细碎的,忧郁又梦幻的,从四人到五人的,从破碎的巴黎一家,到完整的。星星点灯,爱与忧郁的夜晚。

  • 辜含娇 2小时前 :

    游戏角色被赋予生命意识,成为一个具有独立人格思想的意识客体,而非机械式日复一日重复死循环,过着不被程式化的“游戏人生”,讽刺了当下社会群体被生活被社会所麻木,被安排被操控,本是具有独立意识的生命体却沦为无意识的行尸走肉,当然,导演也给了玩家们玩好“人生游戏”的方向以及秘诀: Don't have a good day,have a great day

  • 贲博雅 2小时前 :

    完成度很高,游戏式画面还算蛮有趣,从现实中的爱到游戏里的爱让开始npc的觉醒不显得突兀,也有了更多感动,各种彩蛋应接不暇,电影到游戏,兴奋之余也有很多教育意义,不足大多都是突然的说教和略微平淡的剧情,但看这种电影只要找到一个喜欢的地方就已经满足了。死侍演这种角色真的是发挥出了最好个性特色,十分舒服的观感

  • 章涵菱 2小时前 :

    整体节奏把握的很好,立意和创意感都不错,但是情节上可以看出编剧套路,是不错的商业片

  • 魏宏硕 9小时前 :

    间离性的魅力越来越成为好莱坞主流创作的审美核心,《失控玩家》《旺达幻视》只是开始。这种变化不仅是对泛娱乐化的自嘲,更是当我们拥抱多元媒介,却发现看似更透明的时代根本没有带来更完整的真相时,一种集体潜意识反应。这种反应逐渐导向一种表达:媒介高度渗透着事物本体的今天,“所见”并不为实的今天,我们只能靠“所感”自救。

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