四无布巧智，苦境狼烟不断； 鬼隐掌权柄，一统邪能争雄；
奇谋秘计，引动万里征途；大厦将顷，谁是擎天之柱？
素还真身中万毒，四无君趁机发动攻势，四无奇阵更困住中原四名重要人物阴阳师复活，将大权交予鬼隐，邪能境、冥界天岳卷土重来，苦境烽火不断，武林各派门纷纷遭难，究竟谁能力挽狂澜，阻挡这一波浩劫？同一时间，中原出现了另一批神秘客，究竟是新兴的邪恶组织？抑或者是另一股清流？万法归一的王隐，零式刀法的银狐，两人会激荡出什麽样的火花？
第1集-万里征途 第2集-黑雾明月现 第3集-抢得先机 第4集-王权·伏兵·破灭的希望 第5集-冷医·玄机·天师劫 第6集-机藏变数 第7集-重回南海 第8集-惊翻九河 第9集-破连环·连环战 第10集-道威天下 第11集-天外有天 第12集-七月笙 第13集-四面楚歌 第14集-情归天地 第15集-剑君十二恨 第16集-引刀·孤伶 第17集-仇刀情剑 第18集-冥邪之争 第19集-末路狂人 第20集-胜败·变数 第21集-琴声停 第22集-谜样时空 第23集-武林劫·鬼楼风暴 第24集-游影侠踪 第25集-霹雳神手 第26集-恶鬼·血劫·浮舟 第27集-威仪天下 第28集-反杀之招 第29集-阴谋『鬼』计 第30集-武痴侠道
黑白片是很险的一步棋，稍有不慎，则陷入困顿及乏味。韩国电影那可太知道这些技巧了，果不其然，其实故事非常轻快，人物关系简洁明了。想了想，其实过去压根没怎么看过关于古代的东方电影，真是长见识。渔村的小镇做题家与他的两个爸爸，太阳底下真是没有新鲜事。
7分。豆瓣分高的有点可怕，但真的是不敢苟同。整体的那种闲散清逸的感觉还是不错的，但总觉得什么都搭了一些，却什么都没深入去讲。无论是前期被流放的天主教问题，中段讲究实事求是的鱼谱编写故事，或者末端加入的官场黑幕，都是点到即止，每一段都能说出太多内容，却以这样的形式放在一起，未免有些可惜了。特别是最终段，我是不理解为什么要拍昌大仕途的情节，感觉没太多的必要，颇有狗尾续貂之感。
韩国是有这样的人物，然后可以强。日本明治维新时亦有这样的大人。吾国是有曾、李，谭、梁，孙文乃至于毛泽东。想到张香帅建汉阳兵工厂，而“汉阳造”为武昌首义打响了第一枪，正是影片里在海水中可重现墨迹的乌贼墨水，是海胆里飞出的青鸟，是“星星之火，可以燎原”。
看着影片中的人物探讨孔子，还用各种诗句交流，我真的很惭愧这样题材的电影为什么不是我们国家拍出来的。。。ps：定格在远处兹山的画面由黑白转为彩色让这部电影多了一丝暖人心的温度。
看了看编剧的前作，不难理解这样一个具有文人气质的故事，被写成了吊儿郎当的悔过历程。这种写法运用在黑白和传统的背景中时，那种难看比韩国人拍的现代戏还别扭。看的翻译版本也是一塌糊涂。
国家的民主现代性进程这样一个宏大的主题，落到具体的细微个体身上来展开，非常具有感染力
完全没有重点的流水账 学术追求与阶级批判两条线都很散 丨帮凶这个词用得很对丨更不懂“大中华文化圈”的身份认同以及未得首发的慨叹，甚至是幽默
四星
海螺的妙用 以为是一曲昌大的丧歌 笔锋一转～
我其实觉得挺一般的，看的中间想到了《邮差》，不如。视点一开始是老丁，但不由自主的就变成了弟子。而且对于主题（意识形态？）的部分，导演也很含糊，不确定他想要传递的是什么（态度？思想？精神？）。
可能是从师徒二人各自成家开始意境急转直下，黑白画面倒是遮掩了一些尴尬。
克制、悠扬、悲伤，非常坚强。片子开头想到苏东坡，后来想到李商隐，中国历史长河中的这样的人物，还有很多很多。
正直的学术是从茫茫无迹的大海里写出鱼谱。
社会基本矛盾运动与儒家知识分子的风骨
三十看一半初一看一半，后半段看得大哭。文化自信并不是追着全世界让把农历新年喊中国新年，文化自信是无论日韩，汉字就是王炸，承认不承认都是客观事实。希望我们也能拍出这么慢斯条理又打动人心的电影。🙂
民脂民膏，尔俸尔禄；御民牧民，不过敲骨吸髓……不想分杯羹！
“对于好奇心重的人来说，没有比陌生的地方更好的地儿了。”这部电影对于有理想和信仰、爱学习的东亚观众来说，其实很有启发。丁若铨和昌大这对师生，一个为志趣另一个为功名，在碰撞中，这两位读书人都得到了成长。人各有志，但读书必有收获，见识能改变人如何看待自己的命运，追求本心，才是最重要的。看这部电影会立马能想到苏东坡，以及他被流放到儋州，教出海南高才生的故事。希望中国也有类似这样风格、有能力的导演去拍一拍苏东坡。
魟魚要走的路只有魟魚知道鳐鱼要走的路只有鳐鱼知道/圣礼学和西学绝不会是敌人而是要一同前进的挚友 当你越了解挚友自身也会更有城府/不是种子多好是地好 播种的父亲重要辛苦怀胎的母亲也很重要在先又怎样光播种有什么用啊 如果地不好种子就不能发芽如果土不好就算发芽也长不大/ 孩子们也得知道母亲多珍贵男人也得知道女人多么不易/无论是西学和圣礼学只要是美好的就都可以用 我运用了圣礼学接纳了天主教但是这个国家却连一个渺小的我也容不下 这个国家的圣礼学究竟是为了谁 这个国家的主人是君王还是百姓
毕昇也拍过，80年代处的。
8。士不是居高面下的，士的本色在逆境中毕现；那些交互动人；困守与寂寂无名无碍自我实现。
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