医道天才杨云帆在山上苦修多年后，下山寻找白富美未婚妻，结果遭到未婚妻的冷落，被视作乡巴佬给打发了。令人想不到的是杨云帆看似普普通通，却身怀绝技，任何疑难杂症到他面前都手到病除，各种奇遇和危险迎刃而解。众人对他刮目相看，未婚妻以及各路美女投怀送抱，而他秉持着侠义当先的精神，救死扶伤，最终成为一代神医！
非常非常棒的一部伪记录恐怖片，通过打破第四堵墙，给予观众非常强烈的代入感，最开始还以为会有中式克苏鲁风格，后来发现还是邪教民俗，洞窟当中的手臂那段如果不是纪录片的形式可能会更加震撼，总的来说台湾电影👍，很久没有看到这么棒的恐怖片了，比去年的灵媒好多了嘛。另外觉得晦气的人，平时忠党爱国，看个电影就暴露出党性不足，还需要加强思想政治修养哦。
华语电影中不可多得的恐怖片
稀释诅咒，释放凶铃，假以亲情的自私悲观。密恐症者必看
给观众下咒的做派要说恶心不至于，观众智商低到这份上那我也无话可说，个人只是觉得无聊，因为电影本事质量低，这个下咒之举就非常幼齿。这部电影所有元素都是别人玩剩下的，我是真心没有被吓到，不是我对恐怖片免疫，是真的看过一遍了都，吓人的节奏我都给你算得准准的。相比之下同时期同样有着广泛舆论褒贬不一的“灵媒”和“南巫”都在各自领域起码还有的聊，突然就显出优点来了，这玩意真的超无聊~~~~
这世界的形状，是由你自己决定的。其心可诛：接回阔别六年的女儿，迫不及待地献出其真名；早已拜访过云南高僧，却对朵朵义父隐瞒；将祭品及仪式准备妥当，砸碎镜子摆正小佛为佛母指明方向；准备散播佛母最深祝福之时，不忘给自己戴上红绸遮蔽。已经不适用“可怜之人”论，她就是纯粹的恶。既然是伪纪录形式，其实特效镜头可以去掉，不过视觉暂留运用得很巧妙；一部华语恐怖片，从宣发到播映可以引发这么大热度，本身就是现象级：为什么你看西方的丧尸吸血鬼异形不觉得晦气，因为只有我们自己人才知道我们真正害怕的东西是什么
两天前煮饭把大米撒了满桌满地 清理了好久弄的到处都是 看完这个片子突然感觉这大米是我的守护神帮我撒的吧……
WTF？导演大哥你用两个来小时讲了一个类似"不转发这条消息全家倒霉"的土味儿网络威胁？你是不是特别恨你的"小天使"啊？那个佛母长得这么像戴面具的宇智波斑是向岸本齐史致敬吗？
太失望了，好好的片子让伪纪录片形式给毁了，请问导演要如何解释：在无第三人在场的情况下，非主角摄像机且不是监控视角的第三视角镜头？为了追求代入感而采用伪纪录片手法，但基本的视听原理都抛弃了，如何能让人入戏？求求各位恐怖片导演当自己的技术做不到逻辑统一的时候，还是用最原始的手法拍片吧！在我看来真正做到内外统一的伪纪录片只有《第九区》。
整套宗教的设定（除了东亚宗教突然出现黑山羊比较跳戏）、影片的互动性、还有结尾类似叙诡的反转，都算是比较优秀的创新点。但是最致命的问题还是，作为伪纪录片在素材的组织和视角的选用上还是存在很多问题，其实也没比《灵媒》强多少。至于那些因为“晦气”打差评的，建议是去重读幼儿园😅。
无知才是对人类最可怕的诅咒，传播祝福与传播诅咒本质上有啥区别，影片操纵观众不禁想起趣味游戏，
非常好。
吓人的部分都在预告里了 亲情部分比预料中出彩
可以列为表现形式源于表达内容的绝佳片例。几处视觉欺骗做的很妙。作为一个恐怖片，没有滥用jump scare真的很难得，没记错的话应该只有阿清嫂那里用了一次。高级的恐怖片就是要靠让观众相信这个故事相信这个概念之后，不由自主地产生恐惧感。真的很牛也很喜欢，值得学习。
人间乡土气，最杵观众心，有血、有虫、有密恐，冲顶上头，观影罢，争些寒气，大暑降温差，一年湾湾出两部，二手诅咒更廉价，且看且骂骂，千万别瞅万家洗地狗屁话，晦气当属争第一，指引今朝，还看荷兰独领风骚。
这女主太让人炸毛了，我说的是电影里，其他的不晓得。
3.5 最恐怖之处永远是人性最幽暗之处，佛母都不过是向世人展示一位母亲的私心如何迂回最终失败的媒介，最大的逻辑bug就是，如果见过佛母脸的人都挂了，那么我们看到的成片，正如友邻所说，大概就是佛母上传到网上的吧。手持DV的粗糙影像质感确实很适合用来营造这类恐怖故事的真实感。
看了一个评论笑死，看盗版的你 还想得到正版的诅咒，想什么美事呢 哈哈哈哈哈哈哈哈哈
1、拍摄手法全伪纪录模式没问题，但是现在过去时空来回切换、刻意遮蔽关键时刻的做法挺不友好的，它造成的后果就是预期抬高与好奇心加重，当结果揭示不合高预期，失望在所难免；2、比较想看到多一点的民俗邪典部分，最后发现是《午夜凶铃》式的阅后即死，恐怖部分实在乏善可陈。
这是我第一次不是因为片烂而打一星。竟然在电影中搞金锁链，电影史的耻辱，此片导演和所有工作人员汇咒而亡。Om Vai Sra Va Na Ya Sva Ha
恐怖度及格，倒是亲情部分渲染的很不错。但最后的解密故事没有讲明白，看完有一些不理解。 观影建议：别看预告
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