拯救与保护电影 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 2011

导演: 亚历山大·索科洛夫

剧情介绍

当代俄罗斯影坛最重要的导演亚历山大;索科洛夫,于1989年将《包法利夫人》创造性地改编成《拯救与保护》,其作品的典型主题和特征都出现在这部影片中:宗教思想,灵与肉的剧烈斗争,对死亡的迷恋,以及细致的心理物理学。 亚历山大索科洛夫是当代俄罗斯影坛最重要的导演,认为是塔可夫斯基的精神继承人。虽然这样的比较多少抹煞了一些索科洛夫的个性,但两者之间确实存在不少相似之处:对长镜头的偏好,演员的自然表演,以及对于人类存在的本质问题和精神领域的共同关注。。

评论:

  • 公西嘉怡 5小时前 :

    没有期待中的那样恐怖,太多数氛围还是靠禁忌的东方民俗元素来营造,视觉上则依赖于密集的虫洞恐惧,伪纪录片的拍摄手法早已没有新鲜感,不过倒是很贴合民俗题材,导演在其中还安插祝福到诅咒的观众互动,让许多人反射性的感到不舒服,冒犯的表达甚至被骂上晦气的热搜,但也正因敢于犯禁的拉进电影与观众间的距离,它仍然是今年目前为止最好看的华语恐怖片~

  • 国代天 8小时前 :

    由于害怕被下降头所以刷了太多手机导致没有看太懂

  • 亥梦秋 2小时前 :

    与观众的互动略有意思,但是这种伪纪录片的恐怖片每年都有好几部,怎么那么多人还跟第一次看似的吓得不行。

  • 徐星汉 9小时前 :

    #Netflix# 整部电影捋下来张力是越来越弱的,前期多铺亲情,也是电影的内核,但与咒关联性低,导致割裂感。中途就“引爆了炸弹”,让咒在结局的张力基本就没有了,而后半段很多的解释也让影片更显得头重脚轻。这还只是故事上,镜头上就更碎了,为了推进故事蹦出来各种事物的视角镜头让影片叙事割裂感更强。(这种形式的解构宗教还蛮有意思)

  • 军君丽 5小时前 :

    南无阿弥陀佛 南无大慈大悲观世音菩萨保佑中国人民平平安安🙏🙏咒语退回给台湾仔

  • 叶英豪 9小时前 :

    诅咒观众就是个噱头而已,类似午夜凶铃的录像带什么的

  • 乌雅恬畅 9小时前 :

    非常好。

  • 亓官邵美 4小时前 :

    看到这条评论友友们,点赞认同就会获得好运哦,让我们一起传递幸福♥

  • 宜秋颖 6小时前 :

    本来因为豆瓣7.9评分而有点期待的,长久以来也一直保持没被剧透的状态,可惜终于观看正片却有些失望,个人观感别说比之《僵尸》了,甚至不如《尸忆》《山村老尸》等片。

  • 原绮彤 9小时前 :

    看到导演和编剧既是剪辑又是副导演,还有别的身份身兼数职,就觉得这片子拍得也挺不容易有必要加一星。会学习应该是大华语区的影视创作者的传统艺能,都是学来的技法,加上本土元素搭一搭就开始似模似样了。最后来一个“祝福”观众我真的会谢……

  • 佟语诗 2小时前 :

    加一星,女主典型粉切黑,迷信中毒患者。导演其实比较成功的展现了人性的复杂:若男一开始的想法应该是献祭女儿(以及亲人、朋友、网友等)保自己平安;后来把朵朵接回家后,又慢慢对朵朵又有了情感,产生了母爱,试图保护她;可是若男对朵朵的“母爱”又是摇摆的,自私的,归根到底是心术不正的(无论她要不要救朵朵,都是以祸害别人为筹码去救自己、救朵朵),这里一个比较经典的镜头是,若男一边哭着一边吃面包:哭是真哭,饿也是真饿,只不过,道德心终归抵不过饥肠辘辘。人性的自私、懦弱、摇摆与一念之间的善意,终究,抵不过诅咒之神——须知,大黑佛母的诅咒那是最纯粹的恶,因此也就最残忍、最强大、最直接作用于人。可惜,人类却没有与之相对的纯粹之善,去抵御更别提感化那纯粹之恶。

  • 尔晶滢 6小时前 :

    镜头的剪辑风格比较乱,想表现的视觉太多,但是为了伪纪录片的风格,又刻意安排太多日常的摄录源,甚至放大这些镜头做特写,慢镜回放一下还要调成黑白画面,原事件里的一家6口,改编成领养家庭,想塑造一个失败的母亲,一个喜当爹但几乎没有存在感的父亲,这里的角色关系没有呈现出一种日积月累的家庭问题,反而主线是作死三人组打破禁忌和报应,领养家庭的部分都只是报应衍生的事件

  • 俊嘉 5小时前 :

    一般般,无聊的封建迷信,也没什么恐怖吓人的地方,不合我口味。女主有点 刘若英+ 海清 的感觉。

  • 巩晓灵 7小时前 :

    想起小学时有收到那种诅咒信,要转发给多少人就没事,要不就有血光之灾什么的,天生善良的我抄回信手都抄痛了,也不知道是哪些幸(dao)运(mei)儿(dan)收到过~

  • 康林 3小时前 :

    妈的多重语咒,归根结底一句话,我恨中邪不上映

  • 彩梓 7小时前 :

    这世界的形状,是由你自己决定的。其心可诛:接回阔别六年的女儿,迫不及待地献出其真名;早已拜访过云南高僧,却对朵朵义父隐瞒;将祭品及仪式准备妥当,砸碎镜子摆正小佛为佛母指明方向;准备散播佛母最深祝福之时,不忘给自己戴上红绸遮蔽。已经不适用“可怜之人”论,她就是纯粹的恶。既然是伪纪录形式,其实特效镜头可以去掉,不过视觉暂留运用得很巧妙;一部华语恐怖片,从宣发到播映可以引发这么大热度,本身就是现象级:为什么你看西方的丧尸吸血鬼异形不觉得晦气,因为只有我们自己人才知道我们真正害怕的东西是什么

  • 千真如 1小时前 :

    台湾版遗传厄运,对生育和抚养的恐惧与焦虑。

  • 彬欣 9小时前 :

    个人倒是不太介意被恐怖片下咒,甚至觉得这个高概念是这部电影做得最出彩的地方(跳过了伪纪录片式的叙事层面的沉浸感,而制造出一种更为生理性的体验)。问题主要还是剪辑不太行,双线叙事很乱,导演的基础技法有待加强。

  • 心琪 9小时前 :

    1、拍摄手法全伪纪录模式没问题,但是现在过去时空来回切换、刻意遮蔽关键时刻的做法挺不友好的,它造成的后果就是预期抬高与好奇心加重,当结果揭示不合高预期,失望在所难免;2、比较想看到多一点的民俗邪典部分,最后发现是《午夜凶铃》式的阅后即死,恐怖部分实在乏善可陈。

  • 但秀敏 5小时前 :

    而且还利用了一些心理诱导和视觉残像的手法来和观众产生深度交互,

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