二三十年代的旧上海，笼罩在伪警察、黑社会、日本奸商、英国买办的恶势力下，老百姓愁云惨淡，敢怒不敢言。一群有志之士，立誓要与恶势力斗争，虽然手无寸铁，但他们凭借超凡的智谋和胆魄，设计一个又一个精彩绝伦的计谋，使坏人纷纷自投罗网、自相残杀、自食恶果。他们中有足智多谋、人称“骗侠”的韩飞；有善于化妆的司马佬；有弹弓神射手毛小奇；有精通机械工程的鬼马丁；有扮谁像谁的“一剪梅”；有“飞毛腿”小辫子……这些嫉恶如仇、身怀绝技的人们团结在一起，劫富济贫、支援抗日，用他们的血肉之躯谱写了一曲“乱世真情”。
在重重磨难中，韩飞赢得了大律师的女儿郑华的忠贞爱情；痴情的一剪梅挡住了射向韩飞的子弹；一心替父报仇的毛小奇，突然发现他的仇人竟然是自己最崇拜的“骗侠”……夫妻情、师徒情、父子情、朋友情是流淌在全剧中的又一片“乱世真情”。
要先看长津湖，再看这一部，否则无法理解人物塑造…
这一部在影院看的，体验更好，有些场面很血腥，不是抗日神剧手撕鬼子的那种血腥，是真正战争场面的血腥。
对个体而言，有一种坚定的信仰并誓死捍卫它，其实是一件幸福的事情
用一人的美化故事掩饰一个血淋淋的产业，桑杰不愧是印度第一主旋律大导。
比较硬核的战争主题，但是感觉在一些细节上还是有浮空
# 72 Berlinale 特别展映# 女性不需要被拯救，而是自救
除了刚被卖进妓院的场景是真实的印度，其他时间的布景都干净整洁的不真实…像极了甘谷拜刚出场的那一身白衣，出淤泥而不染的意象跃然屏幕，连天空也总是蓝得像童话，或许就是在宣示，这个现实没法美好…但还是应该还手，应该战斗，应该拼尽全力，活出尊严和希望。最喜欢甘谷拜的两段“打戏”，第一次是在电影院门口，第二次是在家门口，话不多说直接上手，不需要忍耐，因为已经出让了太多。
感觉挺好看的，没那么多想法。花朵无论在什么场合它都是香的。印度的舞蹈真的是把所有关节都运用上了，婚礼上舞娘们坐在舞台上跳的那支舞蹈真的很好看。
影片感染力很强，或哭或笑、形神合一、声情并茂把一个被生活所磨的女人演绎得活灵活现风情万种。印度特色歌舞也充分传达了人物心情烘托气氛。仔细观察甚至边角位置的每一位舞者，无一不是神情动作传神投入不落分毫，众人的专注共同烘托了强大的感染力量。印度影片真的是很会渲染气氛，传达情感张弛有度。
自由的鸟不因身处笼中而不自由，高尚的灵魂也不因时代局限而不高尚。隔岸观火评判他人是否完美地受害，或者完美地觉醒，这实在是很容易的。甘谷确实不是月亮，能够永恒地发光，可是一朵玫瑰在泥潭里浸透了黑色，却不同流合污，依然地、决然地选择了继续芳香。这不足够吗？这已很足够。
但不妨碍我们来品品人家的台词，看看这些年来我们退步了多少。
2.剧情表达很差，电影中就是女主一路莽过去，连点像样的阻力都没有遇到，或者说连点像样的冲突戏都没有。也同样看不到思想递进的转变过程
不要追细节 权当是一部爽文电影的话，真的看得很爽
3.女主演讲的核心是通过捍卫妓女的权利将卖淫合法化。 但是保障女性权利的最基本的要求应该是坚决打击卖淫，这样才不会有更多女性买卖事件。这个电影整个逻辑都是错的。说是要追求女权，但是所说的女权只会让更多的无辜少女受到伤害。
故事是好故事，但细节只能证明印度导演还不够缜密。因此拍出来的成果就会让人觉得差了点什么。
印度能有她的传记（想读原著）以及能有这部电影，已经难得。她掌握了话语权后能在印度这种国家为被买卖的女孩们切实的做些什么已经很难得，至于那些质疑她为何掌握了话语权不颠覆的活在空中的人，阅读下好不愤怒序言和第一章，想起友邻就别的事情说的“你都不敢质疑老板让加班的决定，还反问女孩为何不反抗?”。这种世界，哪一个女人不是在笼子里呼吸呢，区别只是笼子的形式各有各的不同罢了。好歹她没有死于疾病，被打死或者被切除身体的某一部分，她走到了高处，为妓女们做了些什么。如果是母系文明一定没有妓女这个行业。倒是想看关于她的真实的写实的传记电影，以及感情线没必要，她这么惨的原因是因为男人，结果还会爱上小裁缝，异性恋取向真是一种诅咒，以及，和她竞争竞选的假女人，简直可以带入现在西方的一些挤压真女性生存空间的各种新闻
争取妓女合法权利。除了女权，其他情节简直禁不起任何推敲。
伍千里带着伍万里融雪下飘是第一个意外
致敬先烈！无法用普通言语表达，面向祖国敬礼一幕真的泪目！
剧本足够好，致敬那个年代的艰苦奋斗，这就值得五星了
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
