在东胜神州傲来国的花果山上，有一块灵石饱受日精月华，最终幻化成一只机敏过人的神猴（费振翔 饰）。它占山为王，自命齐天大圣，访仙山，结妖友，得名悟空，并习得一身绝世本领。随后闯龙宫，入阴曹，更上演大闹天宫的好戏。悟空被如来佛祖压在五指山下，历经五百年的风雨，终于得西天取经的高僧唐三藏（陈司翰 饰）相助重获自由。受观世音菩萨（陈冲 饰）之命，悟空拜唐僧为师，之后又收服了小白龙（王帅 饰）、猪八戒（谢宁 饰）、沙和尚（牟凤斌 饰）。师徒一行不辞辛苦，一路上更遭遇无数妖魔鬼怪与艰难险阻……
本片根据中国古典四大名著之一《西游记》改编。
放在大屏幕上还是差点意思，或者说漫画作为一种完善自足的媒介，单纯的转译就是会流失信息，何况是在原作本就不够有力的情况下。
枯燥的内容却如此吸引人
那么认真、严谨、周到地讨论如何对一个民族赶尽杀绝让人毛骨悚然。竟然是德国人自己拍的，这一点就值得五星。
一本低成本的室内电影，但是完全能看出来这部电影的用心，能感受到德国人的严谨
人模人样的开会讨论犹太人全欧洲的清零，当官那个：你们随便咬，别咬到我，咬我就喊口号：“元首说了…” 底下当兵的人渣说自己成天杀犹太妇女小孩，手下还有特别喜欢杀小孩的变态，“我们多有能力”。制定过犹太人法的黑衣服男人表示自己依法办事，提出精细化犹太人分类和强制阉割的损招，被叫到办公室要和笑面虎高管当邻居，得逞后立马不吱声了。最后一群人站在休息室饭堂又热聊一组，黑眼圈胖子出幺蛾子，引大家到毒气消灭一劳永逸的阴招上，自己好说一说当兵时候的经历露露脸。恶魔体制下群魔乱舞，说起杀人的事儿还自称搞卫生是正义，而且这种鬼才逻辑还一直流行。
作为电影来说不如英版的更具有观赏性，德国人来拍哪敢有什么发挥的空间
燃归燃，但友谊羁绊守护啊什么的，这中二的台词，为啥让我犯了中二尴尬的病，一定是自己的原因 多少有些无福消受了。
按追漫的標準評的分。MAPPA的打戲一如既往地好看。只是，為什麼日漫老愛出那種愛到扭曲的女性角色…
十几个人拍拍桌子就决定了600万犹太人的生死！看的太压抑。
所以今天我们相聚在这里……是为了庆祝夏油杰的……祭日？对七海海的短短战斗心满意足😁作为没看过漫画的人，传闻中的乙骨在我心里没有立起来 无法疼爱或共情 可能过了年纪
时间滴答，看起来总是不够用，我们究竟要怎么从梦想与现实抽脱？有时所有破事总会在一刻爆发，鱼和熊掌不能兼得，而这一切都有所选择。
没有半点血腥
虽然只是一群人围着桌子开会的剧情片，看着更像是根据当年会议记录高度还原的纪录片，但桌上的唇枪舌剑，最终坚持雅利安民族血统绝对纯正的强硬派占了上风，纳粹德国彻底清洗犹太人的命运从此决定，还是看着让人不寒而栗。尤其对于已经占领的其他国家、仆从国的犹太人，纳粹高官认为“我们铲狗屎的时候顺便把邻居的狗屎也铲掉，他们难道不会感谢我们吗？”的傲慢，已经牵涉到和当时德国法律相冲突的条款，立马以不惜修改法律快速通过，好达到清洗有着二分之一犹太血统四分之一犹太血统的二三代犹太人的做法。心存犹豫的个别人也被冠冕堂皇的理由逐渐说服，最终与会的人达成了全面清洗犹太人的一致。强权面前，法律可以轻易被践踏，人权财产权可以被完全无视……人类历史上的强权恐怖和长官意志荒谬，一再上演，有着强烈的警世意义。
加菲舞台功底不错。但是美国人也开始搞年龄焦虑三十而已是什么鬼……看完满脑子都是加菲在喊我三十了我疯了（）
不是电影而是音乐剧带来的纯粹的打动。经纪人对他说的，你要一部接一部持续写下去，从你真正熟悉的写起，确是对创作者的良言。于是有了后来的吉屋出租，是逝去的朋友、造梦的纽约、倒数的时钟，是从他生命里诞生的作品。
——关于一场电影给工作狗带来的一点小感想。
他们面无表情地讨论种族清洗和大屠杀，讨论二分之一和四分之一的犹太人该不该死，讨论国防军和党卫军中的犹太混血该不该死，讨论清洗犹太人的地理顺序，会担心起义和暴乱，讨论如何运送、如何执行，枪决方案因被认为会影响自己人的心理健康而被否决，最后决定用毒气“十五分钟内完成”。后面发生的事情我们就都知道了。
这个世界需要工程师、医生、投资人......
如果一块面包被卖到50万马克，那么，我也会拿起枪支，反抗犹太人资本下的政府。
看完直观感受还是排音乐剧和拍电影真的不一样，说是剧院纪实我可能会更接受一些。没有看过视听量这么贫瘠的歌舞片，全程旁白驱动，毫无戏中戏的纵深，平行剪辑基本上被用成藏拙的手段，大量的时间花在了人物的推镜头、反应镜头和环绕镜头，空间的切分丝毫不能让人兴奋（想想《爆裂鼓手》怎么处理架子鼓演奏的），更不用说形成风格了...唯一能把这么多MV片段串在一起的也就是滴答声了。我想这部片证明了一个电影导演和戏剧导演最重要的区别，是对空间的感知，当摄影机把表演的分量削弱后，导演需要调度的是一个世界。
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