武则天（惠英红 饰）晚年密谋除掉太子失败后被迫传位唐中宗李显。宫女孟凡（刘庭羽 饰）与孟芙（刘心悠 饰）身陷其中，身历后宫一幕幕血雨腥风的权争。
太平公主（杨恭如 饰）派孟凡接触李隆基（李承铉 饰），两人暗生情愫。韦后（何赛飞 饰）心怀帝梦，干涉朝政，朝中一片混乱。孟凡结识上官婉儿（陈秀丽 饰），深感宫中生存艰难。安乐公主帝心萌动，利用孟芙，联合韦后除掉太子李重俊。
孟凡以不杀孟芙和安乐为条件，打通六局，助阵李隆基政变。政变成功，孟芙和安乐被害，上官婉儿被诛。深夜，李隆基无奈看着孟凡带着孟芙和安乐的牌位离开……
看完了传说中的《咒》，可能是因为我是坚定的无神论者，完全没有get到神佛那一套，也没有兴趣跟着念那个晦气的咒。看完全片，发现没有想象中那么多高能片段，期待了N久的佛母脸，像是缩小版沙虫，甚至不如片头的牙齿带来的生理不适感强烈……女主真的好讨厌，从头烦到尾。不作死就不会死。
中式恐怖可拍的太多太多了，是不需要黄暴却让人头皮发麻的恐怖，它自成体系、有特色，素材更是多如牛毛。可惜内地禁太久，不知错失多少经典，即使有望解禁，也不会再有黄金时代的条件，强如张艺谋再拍一遍红高粱也还原不了当年的真实感，更别说像霸王别姬、四大名著这样需要天时地利人和的作品了。
很恐怖，想着的是把他当做情感八卦版看——第一次去男朋友家，他们家人只给我吃很难吃的青菜和一些咸菜所引发的血案。
知足吧，现在能有个这样的恐怖片看就不错了。还是有点创意的，居然直接要挟观众。现在拍恐怖片的导演越来越明白超自然的东西最不恐怖，人类的变形才最恐怖。有个恐怖谷定律，机器人越像真人就越让人不舒服，越卡通就越受人喜欢。看了《咒》就发现导演把功夫基本都用在算计身体变形的可能上了。蜂窝状皮肤病、吐蛆虫、脸上全身写咒语、面孔的毁与重塑、被诅咒后的磕血头等等…看完以后觉得不满足，就是这种变形其实做的还不够绝。真要有伽椰子那种塞进墙壁粉碎肉体咔咔咔咔爬出来才牛逼。
这个剪接的顺序很奇怪，作者性太强，但某种程度上与伪纪录的形式相悖。调度有些凌乱，些许下咒的内容令人会有生厌的反感，我知道这是想吓唬人也知道这就是个电影，但是这种方式跟电影结束之后字幕告诉你没鬼都是精神病其实某种诡异的有异曲同工之处……我们什么时候能放开了拍邪教和这些邪事儿呀
3.5 鼓励 中式恐怖能拍这样挺好了 非大众题材但凡出圈必暴跌 前排这么多说晦气 难不成恐怖片给你拍成正能量？
都 不必隐藏
算是少有的不枯燥、不太晃、废戏少、能让人看进去的伪纪录片了，比《昆池岩》《中邪》《灵媒》之流都要有趣太多，华语恐怖片还得是台湾牛👍🏻恐怖元素都既丰富又有趣，地道里的蚰蜒，宗教、后面的“视觉暂留”，都明显感受到团队精心设计的诚意，吓得我头皮发麻(ಥ_ಥ)
（4）。伪·伪纪录片，用脚都能拍。中国人不怕诅咒，中国人本身就是诅咒。
由于惯性拉高心理防线，导致铺陈、惊悚对我来说似乎都无效用，非常淡定的看完了全片并且睡了个好觉。
看到一半就觉得这实在太克了，不可名状的上古邪神；接近真神后陷入癫狂自毁的状态；而最后的镜头简直克总发糖。很惊喜，虽然小说领域不乏优秀作品，但作为电影把亚州民俗文化和克系恐怖结合起来这应该是第一次……吧？
夺笋呐夺笋呐，我就看个电影还能让介娘们儿给诅咒了。
吓死人家了啦！看完赶紧打开春晚，冲一冲晦气。
体制如此，个人能做的实在太少，哪怕只是救回一个人........
场景氛围和民俗奇观邪得够带劲，桥段设计和美术视效也可圈可点。从“禁止入内的场所”到“绝对不能看到的面孔”再到“灵异视频Replay”，都是日本心霊类伪纪录恐怖片的招牌手法，包括最后所谓“晦气”的互动方式其实也是一种都市传说和民间怪谈的常见模式，恐惧感越过媒介和载体抵达观众内心，产生人人自危的恐怖效果。而很多看似不合常理的、刻意的摄影机位，实际上是为了成全这个结局和角色别有用心的意图的，而且也并非完全无法去解释（尽管自洽性没能做到百分百）；存在感过强的剪辑也是为了照顾观赏性。毕竟后伪纪录片时代，在已知其作为伪纪录片的前提下，还有多少人会“信以为真”、素材的所谓合理性是否仍占据绝对主导地位，这些问题还是有商榷空间的。
看完后感觉怪诡异的，就喜欢这种东方宗教恐怖。
我被哪个骗了说这个没有昆池岩可怕的？………
想起以前曾有许多巴拉巴拉必须转发多少次巴拉巴拉不转发就怎样怎样的智障信息，这个“咒”亦或有影射于此的意思。不信谣不传谣跟大佬走，马选毛选挂中堂，镇宅辟邪当属顶流。
就这一部都被强吹本土化《招魂》+能列入最佳华语恐怖电影，我就想问到底哪里来的勇气？
7.0 移动互联时代下的形式之作，画幅、调度等方面打破第四面墙的“共同创作”或理解为体验参与感。在元素的架构下：诺斯底主义还是有市场。
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