嘉宝果哪个品种最好 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 2000

导演: 肖立波

剧情介绍

善良质朴的渔家女小芊,长大后下海从事舞厅陪酒职业,在繁华都市生活的压力下,她在孤独和寂寞时也不免找一份情感的安慰,以至怀孕。对于年轻的小芊来说,这是一个致命和无法诉说的错误,她在极度挣扎中寻求内心的宽慰,找到游医堕胎,但鬼使神差和恐惧,她逃离了地下诊所,在雨中痛苦回首的小芊,无意中遇到一段唤醒生命的音乐和一个对生命有痛悟的亲历汶川大地震长者,在暗屋内痛彻心扉的诉说中,小芊似乎感受到生命的意义,她只是决定不独自苟活而要与肚中婴儿同归于尽,当小芊血流满地时,朋友和社会的关怀者当然不容生命的逝去,小芊也从痛苦的人生经历中悟出生命的珍贵,当她挺着肚中的宝宝再次返回儿时熟悉的渔港码头时,她望向美好的世界,释怀的笑了。

评论:

  • 台瀚彭 4小时前 :

    此外电影拍的过于流水账化

  • 依香雪 9小时前 :

    若是人间不值得,就多抓鱼吧。世间万物自有道。

  • 旗玲玲 5小时前 :

    为了体现原始的感觉,而设定的黑白的画面,只有蓝色的小鸟和海浪,很难不联想到辛德勒的名单,略显了一丢丢做作,但是不得不承认,正是因为这样,才能发现海面上映射着的光线是那么迷人。

  • 卫锦翰 8小时前 :

    韩国拍历史题材的电影都已经这么优秀了,这差距大的让人真是感慨啊。片子里好多《阳光先生》里的熟人,蛮有意思。这部片子探讨了出世与入世,实学与理学的选择与追求。这本是中华文明的重要要素,但我们却没有出现探讨这类要素的影视剧作品,我国的古装作品多把重点放在了名人将相上,更有甚者,这几年的很多古装剧,只是披着古装的言情剧罢了,实在是让人汗颜啊!薛景求的古装扮相还是蛮周正的,很有一代宗师的范。本片和《摩加迪沙》是今年韩国电影最耀眼的两颗明珠。

  • 定康平 8小时前 :

    印度电影有的问题,它全都有,节奏冗长、无节制的歌舞、主角光环强大、角色扁平:好人伟光正,坏人丑恶无比。胜在故事讲述得还行,不至于像其他印度电影,连看都是煎熬。

  • 吉痴灵 9小时前 :

    极度震撼,直面苦难!把人性在体制引发的问题面前深刻显露!

  • 婧鹤 5小时前 :

    几度哽咽:永远不要漠视底层的艰辛;永远敬佩那些坚守良知捍卫正义的人;让那些灭绝人性的衣冠禽兽见鬼去吧……

  • 旁之桃 9小时前 :

    为底层发声的电影 不会太差 我们的电影只有歌颂 一一种声音 然而误杀却是各种改编...自己都懒的创作了

  • 尚元瑶 2小时前 :

    社会环境感觉跟这个时代有点脱节…1.0的直白和煽情,always一言不合就唱跳…8.7分 ?就这??really ???这还是豆瓣吗…另外也忒tm长了

  • 卢雅素 2小时前 :

    “为我所用”,学着中国的程朱理学,照样也接受西方的科学,拍得是18世纪的朝鲜,但这很韩国。“在你背四书五经的时候,他们(西方)不一定又研究出了什么,又知道了什么”,如果一叶障目,只抱旧不学新,把路走窄了很容易死胡同。

  • 帅高明 6小时前 :

    还是有夹带私货,不过谁的作品不带呢?纪录片都做不到中立的太多太多了。

  • 奈丽泽 5小时前 :

    听村民讲述自己的遭遇 真的很难不让人破防

  • 宁元忠 9小时前 :

    真的棒,最后一个镜头恢复了色彩的时候,心如大海

  • 宋尔丝 5小时前 :

    超级好看,整个案件逻辑清楚反转合适,恶是真恶,善也是真善!

  • 召德运 7小时前 :

    用拉低众人双商的手段来衬托男主的伟光正,这不算捧杀?浪费了好题材

  • 彩蔚 4小时前 :

    正所谓“地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!”惟愿公平正义满人间,窦娥冤屈永世休!

  • 乙运良 1小时前 :

    前半段流放后的生活描写非常轻松,后半段的求官之路又令人深思,理想与现实相悖,不经让人一阵唏嘘。

  • 万俟春芳 3小时前 :

    不想当编剧的学者不是好作家~不得不说编剧非常具有一流研究者的眼光,挖出了丁若詮这样的宝藏人物。无论是18世纪天主教在朝的传播、实学的兴起、博物学著作的编撰,还是口头与文字、精英和俗众的交互,抑或是东亚海域的交流史,以及实学与朴学的互文、丁若詮兄弟思想的对照、中学与西学的汇流,每一个都是可以拿来写论文的题目!编剧进一步把丁若詮解读为其时代的独行者,强调天主教作为李朝时代朱子学之外士人的alternative way,非常有卡洛金兹堡的《奶酪与蛆虫》的味道了~

  • 振稷 4小时前 :

    情何以堪。

  • 堂晓瑶 9小时前 :

    一星全给摄影镜头,构图奇美,最美的部分充满汉学文人特有的诗意和疏狂(虽然棒子诗写得实在颇一般)。但它又不是儒家,而是趋向人人平等的西学,以耶教的形式。还是在讲人当以何种方式存活于世,以所学,还是以自己的本性。但或许讲得太浅简,毕竟在现代“人人平等”是个听到逆反的常识,即使事实不一定如此,讲得平直难有震动。何况它还常常逗人发出愉快的笑声。

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