喜爱夜薄1未减删版 高清

评论:

• 公良欣妍 8小时前 :

  好看，入世出世，值得回味，真为我们的文化而自豪，不过这个文化，我们自己不看重了……

• 傅易梦 4小时前 :

  但是呢，我们却从未拍出来过

• 刁志专 8小时前 :

  最后一场高潮戏的爆发力值得学习。剪辑不错。

• 崔沛白 4小时前 :

  10/10。太爱这部电影了，可惜这电影不是拥有悠久儒家文化的中国人拍出来的。

• 单于欣愉 5小时前 :

  晦暗之世，外王处处碰壁，内圣湮没无声，读书又究竟有什么用呢

• 官敏才 1小时前 :

  抛弃本国传统，跪舔西方天主教，现在的棒子已经这么无耻了吗？？

• 无以松 4小时前 :

  这生而无人权的国家，这黑白颠倒的国家。种姓制度是印度最愚蠢黑暗的统治方法，可惜的是达利特人自己都不会反抗，印度教里总觉得这世吃尽了苦，下辈子才能换来幸福。好奇怪的理念，这辈子都不修，却在为渺茫的下辈子忍耐。另:印度人打人薅头发似乎是个习惯嘛

• 常婉清 7小时前 :

  不知道真实的丁若铨是什么样的人物，但在电影中，他超越了自己的时代。“活得像兹山一样，虽外表看着黑暗，却生机勃勃，自由自在，也未尝不是有意义的事啊！”开阔，清醒，坚韧，乐观，不失去好奇心，这样的丁若铨，好像从电影中走了出来，成为我的老师，我的朋友。另，兹与玆（玄+玄）是两个字，前者读滋，此也，滋生也；后者读玄，黑也。但因为两个字长的太像了，常常混用。所以这里丁若铨写的是“兹”，韩语读音也是“兹”的读音，但意思用的却是“玄”的意思。

• 婧雅 9小时前 :

  控诉还是很有力的，审犯人的暴力也是全篇幅展现血腥

• 夔蕴和 1小时前 :

  出世与入世——小伙子，你要走的路，老子早走过一遍了！

• 拜星菱 2小时前 :

  我们已经好久好久没有出现非武侠非官斗的古代文人电影了。

• 库景中 9小时前 :

  如师所说，是昌大给了他在流放地的生活生机，兹山鱼谱对于师傅而言，我觉得是一个精力投放之处，同时也是一位学者的本性所在：研究记录。画面太美，又有意境，黑白色调又将这份镜头的美与意推上一个层次。突然想起昌大的母亲扮演者是世莉的妈妈。这部电影，演员们把黑山百姓的生活方式演得生动真实。

• 东会欣 7小时前 :

  能拍这样的片子，能够正视这样的问题，比…一些地方官僚司法体系强太多。

• 婷彤 3小时前 :

  因为在现实里，我看到太多有一点点小权，就作恶的人类。

• 呼芳菲 3小时前 :

  主角丁若铨为了活命可以轻易改口叛教，也可以抛弃君君臣臣的儒学。如果上帝忍见信徒为他赴死，那这个上帝不信也罢。如果君王将百姓视为芥蒂，那这个世界也不需要君王。借助儒学，他接触了西洋学，但仍将书斋命名为“复性斋”。人活到这个境界已经是佛陀得道级别的通透了，最后在创作鱼谱时执笔而亡，天人合一。不执著于理念，就没有理念的冲突。

• 布雨星 1小时前 :

  知易行难，值得重复看的电影。2022年看的第一部电影，幸事。

• 卫敏 8小时前 :

  一个印度版的逆转裁判，但建立在更沉重的背景之上。印度电影除了艺术的功用外，还承担着教化功能。所以观众对片子的热情，有一部分源自于现实而非电影。

• 卫明明 0小时前 :

  拉贾格努确定去世后那一场女人围坐哭唱的仪式，与《我不是女巫》里最后Shula的葬礼异曲同工，两个角色都是被偏见拴住而后宰杀的羔羊。只是这里的暴力更加直接了当，摄影机毫不隐晦地直面恶警暴殴他致死的画面，像观众眼睛被撑开在那无处躲，让种姓偏见造成的不公和血腥更加触目惊心。Jai Bhim没什么弧度，庭审破案都太神兵天降，神化到最后森格尼淋着雨跟他道谢，大众如信徒跟随膜拜英雄的那幕，形式已经盖过了情感。

• 库知慧 2小时前 :

  还是有夹带私货，不过谁的作品不带呢？纪录片都做不到中立的太多太多了。

• 宏柔绚 9小时前 :

  人要活成自己想要的样子 自由自在 是最高的祝福