热情的舞蹈只是笨拙的示爱。不如一起跳舞,跳到精疲力竭,如同我对你的爱溢出江水。
啧啧啧怪纯情的……get到外公的性感
探险世界第三深洞,消减叙事让位于纯粹的画面表意,以及绝美的风景和狭窄深渊的高难度摄影。并行探险队探测和当地牧羊老人,进入-远观-探索-苏醒-呼唤-接收,在自然雾霭中实现交流。沉睡的自然洞穴被外来者唤醒,正如电视机里的流行文化成为通向世界的唯一窗口,和“洞”一起成为相互探索的连接点。
较之其他所谓“慢电影”,观看者对于《洞》或产生恐惧,或因绝对疏离的远景产生一种无所适从感。因为在弗兰马丁诺的世界中,历史事件被废止,而超验总是处于一种完成状态,只有死去的人才可能拥有特写。因此总是以一种非人类状态面对观众。但无论是凭借高楼的“上升”,还是歌舞剧“隔离与冗余”,神圣持续在前半部分诱惑着现代性———神圣的上升之欲望令人类反其道行之地下降到一个地下的宇宙学,通过解码,图绘地质形成的创伤史获得神圣知识。对于观看者(而不是附在其身上的超验)而言,影院的空间延展着洞穴,探险者携带的手电光将他们表述为圣徒形象。甚至是塔可夫斯基的潜行者。但弗兰马丁诺的神学与其说是基督或诺斯替,不如说是克苏鲁的,阿萨托斯与塔纳托斯是这个世界的神,图绘的完成召来的是虚无对世界与作为BDO的视觉的虚无销毁。
【C】美在用黑暗作画,但比《四次》差得远,充斥着些伪概念。剥夺了语言又不断寻找些特定的声音承担语言的媒介,自己不觉得虚伪吗。
没有用华丽镜头展示自然奇观,而是将摄影机客观平静地对准自然物质,当探险队深入洞穴,便开启了万物之灵性。在洞内的摄影机设置令人想起《同志之谊》在矿井下的obstruction美学,在此,这种去除辞藻的限制性体现出超验感,与对物质的尊重。对历史的纪录式搬演,又隐藏起叙事,最终完成一首纯粹关于人与自然的赞美诗。
#11th BJIFF 视听语言的奇妙,感觉时间过得好快。洞和人的眼睛的对照很有意思,对自然的探索与对身体的敬畏。能第一时间看到威尼斯的好电影,也是很爽。今天好多高中同学都保研了,而我却还前途迷茫,顿时觉得人在三里屯好孤独,感觉多穿一件衣服,希望大家都好吧@三里屯美嘉
继续上帝视角,旁观人类与地球。探险者亡,老牧羊人生,那多好。★★★☆/7.2
北影节,美嘉欢乐影城17排,我也在一个俯视视角。
何时该停步?何时是尽头?
看得昏昏欲睡但并不妨碍是个好片,到最后那一笔画完成,死亡也完成了
拉长到电影的长度反而有些无聊了,沙雕情侣的日常才是最有趣的啊~
【北影节-11】影像人类学。语言“退化”为声音,风景“进化”为叙事,科学不期而至,自然迎接死神。最后影院祝大家“但愿人长久 千里共婵娟”不失为人类学注脚。
崩到我要报警了|这大概是一部角色和声优我都巨喜欢的bl作品 广树演绎的小高人简直绝上加绝 小野友也绝超可爱 所以崩了我也完全能接受|但是也太他妈崩了都成ppt了好吗 制作组的钱是不是都拿来请横山克了😔
如此纯影像纯概念的片子,喜欢的人是会赞美其精巧,不喜欢的人是会睡着。
真的好爱这部剧场版电影不管人剧情还是描绘都恰到好处。
没有用华丽镜头展示自然奇观,而是将摄影机客观平静地对准自然物质,当探险队深入洞穴,便开启了万物之灵性。在洞内的摄影机设置令人想起《同志之谊》在矿井下的obstruction美学,在此,这种去除辞藻的限制性体现出超验感,与对物质的尊重。对历史的纪录式搬演,又隐藏起叙事,最终完成一首纯粹关于人与自然的赞美诗。
超喜欢西条高人和蠢太,这对CP太好磕了!人活着就是为了西条高人!
风景太美了~坐前排简直是VR旅游的体验( ̄▽ ̄) (最喜欢反而是ta们刚到小镇那一段(密闭恐惧没法完全享受洞里那段
被最想拥抱的男人威胁了 西班牙篇|广播剧式doi、尴尬的弗拉明戈和用弗拉明戈做的感情推进,莫名其妙就把戒指给别人的种种…多一颗星给情怀和风景
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