嫂子的滋味 漫画 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 1991

导演: 김부곤

剧情介绍

男主和妻子感情进入冷淡期,男主甚至宁愿看片撸也不愿意碰妻子,寂寞难耐的妻子只能将欲火发泄在来维修家电的维修工人身上,久而久之,愈演愈烈,男主竟然意外发现了奸情,看着自己的妻子被别的男人消遣,让男主重新点燃了欲火,甚至还开始跟妻子玩起了一些新花样....

评论:

  • 全成益 9小时前 :

    如果不讲硬科幻因素,如果你能接受那种初级搞笑手法,这片在他自己的体系里应该是及格了。

  • 拜良哲 8小时前 :

    21.03.26 法文

  • 卫家玲 1小时前 :

    1960s,2022正发生。电影本身拍得中规中矩,生命毕竟是无辜的,拥有子宫更要保护好自己。p.s.女主的天鹅颈是真漂亮

  • 双佳悦 8小时前 :

    整整100分钟,代入感有点差。原因在于内心戏太多,稍有压抑却还算自然。鉴于《四月三周两天》与《从不、很少、有时、总是》再看此片,承认片名是贴合的,但故事性好差!既然是自传体叙事,它是希望靠怎样的镜头去吸引人吗?请原谅我低俗的这样思考。但通过此片——欧洲无论是上世纪60年代还是在今天,对于女性的性建设或心理延伸应该是在战后就从未疏导过,或者说谁也没思考或在意过这件事!

  • 凯侠 1小时前 :

    手持摄影 焦的恍惚不定 运动的不安感

  • 慈德业 8小时前 :

    导演很照顾观众的情绪,所以把残忍的那段放在了最后,见识了钛里面用刀猛戳自己下体来破坏那玩意儿,这片已经痛不到我了。我说过我永远喜欢法国电影,看法国女人就觉得女人还有希望,她们永远在谈论世界,谈论自己想做什么(与性别无关的话题)她们像人类一样谈论理想,这在中国还是好莱坞的电影里都很少看到(几乎也没)

  • 卫家乐 3小时前 :

    【B-】能看吧只能说。以为学432结果是出《索尔之子》。几乎没有力量感的粉饰之作。

  • 后燕楠 6小时前 :

    正发生水平结合现当下形势,达内兄弟变性达内姐妹,还能再拿两次金棕榈

  • 斋和颂 3小时前 :

    前年的《从不,很少,有时,总是》在柏林拿了评审团大奖,去年的《正发生》更直接拿下了金狮奖,欧洲电影节的关注点值得“我们”去思考。女性导演自身更加感同身受的视角真的把这些“正发生”的事件拍得异常疼痛和恐怖,部分场景我终究是没有完整看完,理解表达,但并不是我喜欢的类型,非常抱歉。

  • 佟佳以冬 3小时前 :

    手持跟拍用得真好啊,脸上的彷徨和身体的疼痛都以一种准确且直接的方式迎面而来,不单是这样,还有女性的负重感和忍辱感,也在一步一步地,充满焦虑地传达出来。

  • 扶隽美 9小时前 :

    疼痛感溢出屏幕,感同身受。无助、绝望,孤立无援,关心关怀在哪里,不注意小心付出的代价。

  • 卫康 5小时前 :

    类似达内兄弟的小景别浅焦手持摄影配上4:3的窄画幅,无疑比四三二的宽银幕画幅长镜头刨除了更多环境因素而更聚焦在女性个体身上。利用视听效果制造出生理上的痛感,通向了女性在空间和身体、心理和生理上一次次被异物入侵的不适。60年代初女性无法为自己身体做主的困境,在半个多世纪后依然正发生着。冠冕堂皇的生命至上,似乎也不免夹杂着隐秘的对女性欲望的规训。

  • 依香雪 7小时前 :

    泪流满面,太痛了,只有女性能懂的痛,只有女性会得的病。

  • 冠初然 4小时前 :

    同是堕胎话题,《四月三周两天》明显在剧本上更丰满,整个社会议题性更强烈,本片则倾向于私人化的表达,无论是生理上的还是心理上的,比如直白的引产动作就是为了制造临场感,进而引申出对女性“身不由己”的巨大同情,故事虽然发生在六十年代,但现在好多地区依然禁止堕胎,所以悲剧依然是现在时,和片名正好呼应。

  • 党晶滢 1小时前 :

    过去曾发生的,正在发生的,未来也将发生的事情,某种只针对女性的伤害,因为时代的变迁而转换了模样,却恒久存在着。

  • 念烨霖 0小时前 :

    尺度有余,张力很短,此类影片的通病就是导演误以为凭借一些或写实或夸张的大尺度镜头就能博得出彩,不过既然本片勇夺金狮子,那么只能说明,评委们很吃这一套,影片就更显得投其所好了。

  • 卫家玲 1小时前 :

    疼痛感溢出屏幕,感同身受。无助、绝望,孤立无援,关心关怀在哪里,不注意小心付出的代价。

  • 嘉雅 3小时前 :

    有一件事情需要明确,无子宫者没有资格去控制女性的子宫,而捍卫堕胎本质上就是对生命权的捍卫🙏

  • 双文丽 7小时前 :

    冰冷的器具进入Anne身体的瞬间,尖锐的痛感,如抽筋般的纠缠,都蔓延到身体的器官里。再有其他的感觉都很难再描述这部电影的观后感。

  • 庾天晴 7小时前 :

    若生育与否不自由,则婚恋与否无意义

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