本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索，讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活，“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱，让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里，他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用，参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上，“骆驼”为了甘草，替八墩杀了麻九，自己也死于非命。而后八墩杀了五爷，结束了刀客生涯，带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇，以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上，以开棺材铺为生，为使生意火起来，有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾，煽动两家械斗。但八墩化解矛盾，平息了风波，他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心，便设法夺了八墩镇长之位，并谋害李兆连的儿子，嫁祸于胡为，最终挑起李胡两家仇杀，使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍，重新穿起刀衣……
十年后，儿子旦旦已长大成人，因八墩一家生活清贫，没钱给儿子娶媳妇，便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人，旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病，不能与环环同房，此事又被人贩子赵镇得知，便乘机强占了环环，使八墩一家蒙受羞辱，甘草状告赵镇无济于事，旦旦找赵镇复仇失败，只得与环环远走他乡，八墩满腔怨恨，伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
玩微纪录片破绽百出，剪辑乱七八糟，母亲情感也是让人无法理解，传播诅咒拯救女儿，问题在于这个诅咒的释放和世界观都没有较好地展现。献祭女儿，送头发，都是那家人的诡计，那怎么不找他们复仇呢？
在影片与观众的交互上处理的相当好，咒语、图案和频闪下的视觉暂留，已经成功的在影片外部传达了恐惧的因子，其带来的讨论热度及衍生效应要远超Jump scare的惊悚瞬间。真正的败笔之处在于无法赋予影像以合理性——无处不在的摄像机消解了「伪纪录片」负载的临场感，演员处于一种「真实」和排演间的模糊地带，全知视角直接摧毁了主观影像纪录的效力，于前所做的一切铺垫可以说是自废武功。
看完恨不得给《灵媒》多加一星，也感叹《中邪》的生不逢时。且不说剧情乱来、剪辑杂乱这些硬伤，单单视听逻辑就大错特错。伪纪录手法强调的是临场真实感，而不是让观众成为全知全能的旁观者，越是让主角跟观众互动就越让人出戏。更别提好几个莫名其妙的机位来补反应镜头，完全就是普通剧情片的思路，也暴露了导演对于片子掌控力的薄弱。
有新点子，氛围营造不错，但有些啰嗦，那些鸡汤式的“母爱宣扬”少一点儿会更好看。
审美真的很不错很多画面非常好看三星都给美术了,但整体质感更像恐怖游戏而且因为非要用类似伪记录片的手法拍就挺出戏的,伪记录片形式在恐怖片里都饱和了吧,而且也没卷出什么名堂甚至一部不如一部...和观众互动的部分想法很好但最后的视觉错觉本该可以更出彩让恐怖真的从屏幕蔓延出现实的然而没达到那个效果有点可惜
omg好爱闽南神秘主义天堂，氛围感电影可以删到90分钟，一开始给自己造势遮挡屏幕2/3吓得尿出其实也就马马虎虎啊，东亚人有事吗真的爱塞亲情蒙太奇有够干诶！？看看短评发现中国人真的有很严重被害妄想@sy w迪/毛宝宝
看之前剧照、短评、小组讨论看了个遍，已经知道怎么回事了，并且和别人边聊边看，完全没被吓到。开头很紧张，中段拖沓+煽情有点催眠，有一两处不该出现的视角(无人持机拍摄)出现了，应该是bug，有一两处剪辑有问题、交代不清晰。但瑕不掩瑜，代入感、逻辑和细节方面都不错，有话题、能引发很多讨论，整体确实是近几年华语恐怖片里最好的。恐怖还是昆池岩更恐怖。
这是我第一次不是因为片烂而打一星。竟然在电影中搞金锁链，电影史的耻辱，此片导演和所有工作人员汇咒而亡。Om Vai Sra Va Na Ya Sva Ha
伪纪录片，创造的真实，本质上还是伪，即使代入其中，也会很自然的跳出来，即使影片还没结束。期待很高，实际上并没有新的东西，反而让我觉得让小孩去参与这种影片太残忍，用恐怖片去纪念自己逝去的小孩真的好吗？何况还是以这样一个诅咒扩散稀释的形式，可怜人非要这样转移伤痛去减轻自己的负担，最终负罪心理受苦的还是自己。。。
PS. “晦气”引发的观众差评倒是可以当做下一部的素材。
也是本片的主题。
好怀念林正英的僵尸，不仅扮相吓人，还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目，僵尸是僵尸、人是人，僵尸与人的情感不再相通，而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸，你明明白白地知道邪不胜正；好怀念《聂小倩》，女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控，又总会有为之痴狂的书生出手搭救，上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类，不知归类为佛教还是道教的反派，不知是不是万物有灵式的“多神论”，我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容，宗教跟科学都信，我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病，我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观，移情模式也会很混乱，又怕又不怕、又信又不信，简直莫名其妙。
遇事不要慌，先拿出手机录个像，全知镜头无处不在，这种伪纪录片真的氛围感越来越差了，恐怖是真没有，如果再没有最后那点晦气的反转，可能更没劲了。
（ps.唯心主义者慎看，因为看完可能会比较膈应）
哇…可以的。因为密集恐惧有点意思，整体节奏也保持的不错…
又又又又又一次遗憾 中邪 没能让更多的人看到。
福祸相倚，敢情你的剧情全是不幸啊！还有很多地方没有说通，不过也不能强求了。为美术加一分吧，下次不许这么密集了！虫子像蚕宝宝，太无辜了。
评论区说的这一切都不过是场局，六年前女主就在谋划这一场局了，感觉脑洞很大很有意思，但总觉得还缺点什么没解释清。好的恐怖片就这点好，看表面故事感觉很简单略无聊，但会细思极恐，而且会有好多种猜想与解读。虽然没被吓到，但很喜欢。而且很喜欢叙诡，无论是推理小说还是影视作品，觉得叙诡很好玩
这是我第一次不是因为片烂而打一星。竟然在电影中搞金锁链，电影史的耻辱，此片导演和所有工作人员汇咒而亡。Om Vai Sra Va Na Ya Sva Ha
镜头的剪辑风格比较乱，想表现的视觉太多，但是为了伪纪录片的风格，又刻意安排太多日常的摄录源，甚至放大这些镜头做特写，慢镜回放一下还要调成黑白画面，原事件里的一家6口，改编成领养家庭，想塑造一个失败的母亲，一个喜当爹但几乎没有存在感的父亲，这里的角色关系没有呈现出一种日积月累的家庭问题，反而主线是作死三人组打破禁忌和报应，领养家庭的部分都只是报应衍生的事件
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