这是我在电影院看过的最令我难受的电影,配乐谁做的,以后一定要避雷
“每次讲不下去就切到故作高深的话语和梦境。 对于原著的文本改编,也没能跳出老白男意yin式的殖民主义思想” EXACTLY 看IMAX是真的很爽 甜茶太美 但实在白瞎了Hans Zimmer的配乐和音效 空洞到不行 又是一部“那么有钱但为什么会拍成这样”的片子
欧美人是不是资本主义太久了这么喜欢搞封建迷信,旧的皇帝死了新的皇帝站起来了,欧美人走不出莎士比亚就像中国人在红楼梦里打转
看完电影48小时又把原著刷到了电影结束处才理清楚感想,维伦纽瓦对于巨物和天命的执着使他完全忽略了人性,或者他从不了解人性,比如降临中过家家般的托梦救世界,比如2049中将“人”定义为能生育而不是能创造,比如本片中歌者勇士哈莱克只剩下一介莽夫,厄崔迪一家复杂的情感联系单薄到可怕,如同男主的僵硬表演一般,其他大概就是科幻片细节设定补充不足导致的违和感以及将原著就很简陋的权谋进一步简化,所以不如给我看更多的沙虫(虽然沙虫形象了无新意
希望之前傳言給初剪素材關小黑屋不是真的⋯貴為史詩首部曲,開篇命題過後竟已提前奏響哀樂,放棄鋪排轉攻為守的樣子像極了《最後的絕地武士》,想當初一張飯制海報p上毫無違和感的星戰logo,如今竟一語中的;維倫紐瓦在天降大任之時顯然還沒有從他那種個人建構的思維裡走出來,《降臨》與《2049》尚且能以哲學思考作盾,而這次,不論是操之過急的大師作派,還是大段削弱文本信息量的取巧預示,都祇能說勇氣可嘉。於情,即使家庭戲再怎麼添油加醋,繼承者的“原力”覺醒,都還遠遠不是此時此刻應當討論的事;於理,香料與石油的互文、對全球化的揶揄與此後為個人而生的理性尋索相比不可謂不割裂⋯
一句话概评:这部沙丘没找错导演,但是选角我真的不满意
古早族群怪奇工业机械沙暴巨虫舞步潜行,力场保护激光定向冷兵器仪式化干仗,精神污染虚实难分预知梦魇,耶稣之死复仇餐桌……这年头能容下一个 Denis Villeneuve 这么玩电影也是很不容易的,且看且珍惜
维导拍得挺商业化了,为他的成绩高兴。豆瓣评分有点低,网友对节奏故事乃至世界架构都颇有微词,不过不奇怪,《星球大战》的评分与影响力在国内也不咋地。中国网友审美独立,不装外宾,这是好事。2021年,除了漫威连续剧,灯塔国又有像样的科幻了,替世界科幻迷高兴。
【2022年第5部】这就是一个皇权日衰的星际皇帝削番引发的藩王王子复仇记的故事。
说句不好听的,不好改编就别改编了,何必呢。。
来听个笑话:人类都能进行星际旅行了,但是在敌人来袭时,还是只能跑着去上自己的飞船,然后被敌人像拍苍蝇一样弄死….
两颗星是公爵死那场戏的,证明不止看过哈姆雷特。
氛围电影,“令人沉默的巨大物体”秀,巨大的银幕是最佳秀场,失之则魅力骤减。古典的故事放弃出新,仅想渲染出一个与宏大世界足够匹配的讲述氛围。
前半個小時感覺像某個美劇,不停用對白交代各種錯綜複雜的關係,但後面是越來越好,好到仿佛看到的不是未來,而是過去所有歷史教科書中無法找到的存在。而 漢斯季默 的音樂也為觀眾打開了另一個空間。
《沙丘》,一部反类型化的类型片。原著文本无论故事还是设定在我看来都非常平庸,但维伦纽瓦的影像着实厉害,把一个让我讨厌的三流文本拍得摄人心魄。有些人说《沙丘》的故事没意思,没必要去电影院看,但我觉得这恰恰是去电影院看《沙丘》的理由:这一版《沙丘》起码9成价值在摄影,剪辑、调度这些视听元素上。另外,《沙丘》的编剧也没有躺平,第三幕用“反高潮”的决斗结束并不是败笔,因为这场“决斗”最后的选择其实才是保罗全片最惊心动魄的生命体验。原著里杀人在保罗部落以后发生,算是确定他天命的证据。而电影中这一段与保罗对未来的”预见“构成互文(他杀了在他”预见“中的朋友),简言之保罗杀人的抉择是对自身主体性的确认,未来仍然是开放的,而非决定论、宿命论式的
作为一部商业大片叙事密度还蛮低的,但在如此松散的氛围中难能可贵地保持住了庄严的气场
我的年度最佳。完美的,苍凉的,神话的,缓慢的,巨型的,沉默的,沉浸的,原始的,古典的,严肃的,浪漫的,极具冲击的,史诗级的顶级美学。
7.5分,其中0.5出于对电影原教旨主义的膜拜。《沙丘》是我个人的2021年院线片最佳,这不是故事/文学的胜利,不是艺术的胜利,而是单属于电影自己的胜利,以电影的语法仰望星空,以宇宙的尺度丈量自身的渺小,以当下为中心让历史和未来对称折叠。看了太多假以电影之名的非电影之后,无法不在电影院的黑暗中为维伦纽瓦的电影魔法所打动所震撼,即使它老套陈旧、不合时宜。
极其克制但流畅的史诗开篇,超越了我看原著所想象到的沙丘世界。
在这个“星期五为未来”的时代,在这个把自然当作新神灵崇拜的时代,维伦纽埃拍出了一部恋物癖的作品。人的先知都失败了,人在争夺对物的控制权,但最终的方案是人顺应巨大的沙虫,go with the flow。“人新世”下的自然诗歌,作者们都试图把自己写入自然,创造出人与自然的共生体,在这种哲学下,不应把物当作崇拜的对象,正如维伦纽埃在这里做的那样,因为在崇拜这种动作下,人依然占有对物的最终解释权。
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