noon住在一个村庄里,她和哥哥是村里的领导者,她们以传统的手工方式编制衣服。chakrit来自织物事业的家族,闲暇时喜欢到处摄影。有一天,偶然遇到正在做拍摄模特的noon,被noon的美貌吸引。。。。之后几次三番的碰面,也未能有机会亲近佳人。终于有一天,在举行纺织行业竞赛会上,再次看到美丽夺目的noon。krit在心里深深的萦绕她影子,但是noon很不喜欢他,noon已经有喜欢的人(那个演坡队长的)。可krit还是经常跑到他们村庄到处参观,跟noon哥哥还有村里人都混得不错~~~Chakrit的母亲虽然不可否认非常喜欢noon她们制作的布料,但是她们作为竞争,实在容不下对手。故事就这样开始,noon和哥哥本来生活的很快乐,可是好景不长,chakrit恶毒的叔叔,对noon他们做尽坏事,一直企图毁掉他们的生产(坡队长其实是krit叔叔的手下,但他确实...
设计感过重 靠台词和语言来表达观念 令人失望
“这电影在讲什么啦”,“看也看不懂”,“这跟爱情有啥关系”。
除了听徐峥儿子说话浑身不适之外,其他都还挺好。
徐峥拎着马伊琍的jimmy choo,走过下着雨的小街,这很上海。
作为rom-com完成度蛮高的,像话剧。好奇如果拿掉「上海」这个context,故事和人物还可能吗?还是必须依附于这个城市才会成立呢?一直忍不住想那栋房子值几钱…
上海话非常international啊,想象了一下我们的方言也这么拍……感觉就像看科幻片一样。不过,我们的方言可能撑不到下一代了。
对爱情内核的探讨也只是小资的隔靴搔痒,到底没谈出什么东西来,文青喜欢这个也能理解。
《爱情神话》很奇妙的一点是,这是由女性导演从男性视角展示的女性主义,其中的性别转置把原本尖锐的对立柔和了、戏谑了、让男女观众看着都能舒服了。更奇妙的是,这个男人还是个上海土著男人——一个打破刻板印象的刻板印象,一个解构父权的突破口。黑人能调侃黑人,同性恋能调侃同性恋,上海男人能调侃男人。
电影院看了不到十分钟我就想跑,也真的不喜欢听上海话… 还好奇怎么大家看起来都那么富裕,有几首歌蛮好听,但总觉得切入的特别生硬
整体没啥信息量 没啥女性slay场面
富婆和ktv小鲜肉、男生化妆和父亲的冲突。都是女导演带来的银幕新视角。在电影院bgm和色彩好沉浸。
3.记得之前有一种观点说,中国电影京圈的话语权太大,上海文化一直没什么存在感,本片应该可以改变一下这种状况。
这个时代需要的女性视角。“没有造过反的女人一生不完整” 愿有更多的女性可以有“造反”的勇气。
有点烟火气,有点娇气,有话剧质感,有点惊喜和好看。
很温暖的电影!不建议二十多岁的单身狗看,因为阅历少可能不会太懂。
个人一直以来不太喜欢徐峥,不喜欢他身上老练的精明的味道。但是不得不承认,他在这部片里的表演让我很满意。没想过有一天有机会在同一步片里看到吴越,马伊琍和倪虹洁,看到他们不再困于刻板的“妈妈”角色,在讲她们的情情爱爱,希望有越来越多适合她们的角色和片子~
啊张芝华!每次去上海好像都是住类似的地方……想起最后一次去上海也还是和某老师一起去的。。。电影很不错了,看得很开心,觉得每个女生的白眼都翻得超好的!
书架上有一本《繁花》,我现在有兴趣看看了。
3.0。当国内电影丢下了讽刺社会的噱头进而以一种戏谑的口吻去探讨都市爱情的真谛时,观众终于不再被情绪所支配,而是平等地被邀请进入这场“对话”之中,获得短暂的影像-现实平等权,从此影像的本体被重新拉回本应属于观众的位置——与生活等同的地位,这种自反的尝试与谦和的态度无论如何都值得被肯定。我们也不难发现导演颇具作者性的镜头语言,在处理对话戏时有意摒弃了简单的正反打而试图去关注摄影机的运动轨迹,虽然其内生意义不显著但至少具备能动的作者意识。至于迷影的成分属于导演夹杂的私货,毕竟生活不是费里尼的电影,但身为一个电影从业者,即使发出“看不懂;好可怕”这样的牢骚,其艺术自觉也必然将其引向与大师的邂逅,这也难怪甜蜜生活不如爱情神话来得轰轰烈烈,因为爱情不需要生活中的甜蜜,爱情只是一个拒绝解构的遥远的神话。
全中国也就只有上海人还能负荷这个程度的精神世界了。没有精神世界的人是没有爱情的,更没有爱情神话。
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