入鹿夕子在漫长的海外生活后,时隔几年回到了日本。在郊外的极光科波住着入鹿一族,从那天晚上开始她就要在那里生活了。入鹿一族曾经住在某个村子里
6.2/10 把电话作为通灵媒介也太…俗了吧
战争无关正义与非正义,平民都躲不开,是无辜的牺牲品。
看完我只有what the fuck形容了,伊桑霍克演了个这么肤浅的角色,我一直以为这片子有什么特别??
一拍小成本就稳起来,无奈故事性太扯。★★★/6.1
员就拿越来越阴暗的天空作比喻,
前面很好,结尾真的很奇怪,逻辑上都说不通宋康昊演的这个角色为什么要杀人,而且表现的如此隐晦。
如果有上帝,如果它依著自己的樣子造的我們。那爲什麽我們有這麽多戰爭,爭鬥。上帝是否有能力創造另一個上帝?如果可以,兩個上帝是否會打起來還是和平共處?
以前一直羡慕有信仰的人,认为他们总有种无形的强大的信念支撑,但在巨大的苦难和个体的创伤面前,信仰脆弱得一击即碎,上帝不是在打盹,上帝不存在而已。
更多人知道的是“德累斯顿大轰炸”,“阻止敌军在战线之间任意来回地调换兵力”,更多人质疑英国皇家空军参谋部旨在“破坏通讯”、而不是为了杀戮被疏散难民的动机,冯内古特在《五号屠宰场》中作为亲身经历者,控诉了这场轰炸的悲剧性。这一次,是针对哥本哈根盖世太保大本营的另一起空袭,代价是空袭行动的反复失误,“为了多数人的利益总不免牺牲少数人”,高层决策中轻描淡写的一句话是普通民众的飞来横祸、是“上帝的铅笔掉了”,先是误将出租车当成德军军用车、司机与三位乐观活泼的女孩被机枪扫射,再是法语基督教学校的教员与孩子倒在废墟之中,也许宗教真的可以身处绝境的最后一剂安慰剂,丽穆的下巴被钢筋刺穿,小小的稚嫩的声音在黑暗中发问,“特蕾莎修女,我们会上天堂吗”,修女说会,因为她认为德军辅警脱下军装是上帝最及时的一次显灵。
整体来说平平无奇吧,讲了个很寡淡的小故事。恐怖方面远不如德瑞克森之前的《险恶》,或者说恐怖元素微乎其微,而且伊桑·霍克的反派形象也没多深刻的塑造,这变态角色的扭曲童年只能脑补。不过我个人还挺喜欢结局的,可以给个好评。
神啊
二战题材。是我喜欢的风格和影像。不过相当压抑,黑暗。心理承受力较差的慎看
《小丑回魂》式的,可以单列作一种恐怖片子类型,恐怖爽片。
在氛围营造与设定上有些《小丑回魂》、《黑洞频率》、《第六感》及《怪奇物语》的味道,在某种程度上亦可以看作是《可爱的骨头》的姊妹篇。彼得·杰克逊玩奇幻、灵异、科幻、恐怖甚至恶趣味番茄酱都很有一套。更何况这个胖子去年拿了个魅力+50/影响+50/士气+50的“终身成就奖”(第19届美国视觉效果协会奖),斯科特·德瑞克森的修炼之路关山迢递,前程远大。最后的反杀太特么畅快了,故事中前前后后所有的小细节在那一刻都给连上了。
我现在对这种温情的电影毫无感觉,太正确了。都要让人误以为在烂泥墙上也能开出美丽的花来了。
最后母亲奔跑回家的长镜头和女儿伊凡坐在桌子上喝自己早上没有喝完的粥,才是电影最为核心的地方,也正是伊凡勇敢的跑出了教堂才幸免遇难,故事的一切悲剧都来自于战争。
搅动掀起战争的那些人永远不会反思战争,他们只会研究轰炸的战略。而被打的却在那反思战争的残忍。可笑可叹。
是枝裕和的每部电影中,“道德选择”是推动故事的重要动力,但是在《掮客》中,我却看不到选择,只是看到了比《小偷家族》还要童话的韩影故事,每一个主人公都神圣到了极点,将本来就无烟火气的故事变得更为虚假。
本来一直不太喜欢青少年题材恐怖片,但是这部意外地可以?!看之前就觉得剧情很有新意,男孩被绑架关在地下室,那些曾被绑架犯杀死的孩子们打电话帮他,成片里妹妹和几个孩子的性格也各有特点,最后练习挥拳那段好燃!要说最惊悚的不是幽灵现身,而是第一次地下室的门没关,绑架犯没穿衣服守株待兔……
看的好难过,战争中这种惨事儿只能说更多吧…有时候宗教信仰,也是给人个安慰…
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